廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 財團法人臺灣省嘉義縣梅山玉虛宮
廟宇別稱 : 梅山玉虛宮
主祀神祇 : 北極玄天上帝
宗教類型 : 道教
組織方式 : 董事會制
玉虛宮沿革誌:
始創年號:清朝 乾隆二十二年開基
奉祀主神:北極 玄天上帝
重建落成:民國六十年(壬子)陽月初三日

宮曆:
元始安座:乾隆二十二年 民家奉祀
首次建廟:嘉慶二十五年 現在宮址
一次重建:宣統 三年 現在宮址
二次重建:民國六十一年 如照廟貌

廟宇介紹

緣遜清乾隆初年,先民卜居梅坑(又稱梅仔杭嗣改小梅,光復後易梅山)。華路藍縷以處草莽,居民虔祀北極玄天上帝以冀能沐神麻,時有李紹者,籌組元宵橋燈會以支持,迨嘉慶末朝,盧光順、何春梅等首倡建廟以祀典議起,附和日眾遍及五十三莊,捐獻熱烈,眾志成城,嘉慶二十五年(民前九十二年歲次庚辰)。秀春廟竣,擇宮號「玉虛」。

廟宇莊嚴,神靈顯赫,日漸遠播香火,隨之鼎盛,至道光年間,劉深池、江騰仁、何房先、何能雲諸氏出首。捐緣增後殿,供祀觀音佛祖暨十八羅漢等尊像(光復後移祀於梅山嚴禪林寺)並在東畔附築瓦屋數據籍為學以興教育。

光緒三十二年(民前六年歲次丙午)三月十七日諸羅地區大震災,廟宇倒塌,神像安然無恙,旋由林鄭有梅、吳春委、江匡國、楊占春諸民邀集善信協議復建,乃於宣統三年(民前一年歲次辛亥),陽月興工至翌年蒲月竣山,繼而民國三十年(歲次辛已)十二月十七日,復遭嘉義地區強烈震災,拜殿被震倒毀時限於建材缺乏,僅為簡單之修建而維持本宮宮務,先後由楊占春、林鄭有梅、吳春委、林鄭五保諸民任管理員。

至臺灣光復後吳泉洝接掌宮務,整修廟貌面目一新,並為組成梅山玉虛宮管理委員會於民國四十六年十一月六日,選出吳原酌為主任委員,蟬聯三屆,氏改進宮務並遷建鎮安宮(福德正神廟)。

增建玉虛台厥功至偉,終於任期中體力不支,由溫禒燕遞補任期,其間加強廟產管理績效輝煌,至民國五十五年蔡肯連任第四、五、六屆主任委員,鑑於本宮廟宇歷久,失修圯傾堪虞亟待重建,才提經本會第五屆第一次臨時信徒代表大會,決議於民國五十九年七月十二日,組成重建委員會,同年九月三十日奉臺灣省政府民政廳核准重建,遂於十一月十日拆除舊廟宇同月十九日破士奠基,十二月一日升樑,專家之設計,眾議之僉同,歷時兩載,總工程費新台幣參佰餘萬元,端賴遐邇善信大德虔誠捐獻,鼎助玉成,涓吉於民國六十一年十一月八日(歲次壬子陽月初三)。落成安香,眾願既償,神人共慶尚冀尚各界後賢承先啟後,繼往開來永垂萬世。

建築特色 :

信徒活動中心



朔自玉虛宮重建後,香火隨之鼎盛,信眾前來膜拜則絡繹不絕,因而信眾活動瀕繁也趨之若鶩,本宮鑑於當前社會生活品質的提昇,服務信徒之設施也相見欠缺,陳舊狹陋之太歲殿已不敷廣大信眾之需求,雖然歷盡千辛努力,從無到有,籌建之聲洶湧疊起,勵志成城,於是拋磚引玉,煮海為鹽,將舊有太歲殿納入信徒活動中心合併規劃,成為一座多功能用途之綜合大樓,符合現代信徒活動及聯誼需求。

 
興建史誌

本中心之特性係一棟七層基礎架構設計,位屬於嘉義強震地區範圍,其結構格外審慎,經過地質鑽探與分析,對安全係數之考量,目前謹責成地面三層及地下一層,至於地下第二層蓄水槽,容有三百餘噸儲水量,具有平穩及防震作用,一樓奉祀斗姆元君、六十太歲、及最新穎之衛廚設備,二樓陳列本宮古蹟文物及董、監事會辦公室與接待之用,三樓則為信徒聯誼活動視聽中心。

 
玄武樓

玉虛宮重建後香火鼎盛,宮務隨之宏展。然礙於辦公室狹陋及個項需要設備未有其室,逐於明民國六十五年提請七屆第一次信徒代表大會議決將原倉庫拆除興建本大樓,又因計劃屢更,延至法人成立後,七十年第二屆董監事會始籌妥,即由翁敏雄建築師設計經縣府核准同年十一月興工,翌七十一年五月工總工程費新台幣壹百伍十餘萬元,由本宮盈餘款撥付,本樓共分三層及地下室、一樓辦公室、二樓會議室、三樓圖書室,冀能盡其用,以垂綿遠,爰立為誌。


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