廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 高雄關帝廟
廟宇別稱 : 關帝廟 武廟
主祀神祇 : 關聖帝君
宗教類型 : 道教
組織方式 : 管理委員會制
高雄關帝廟,舊名「關帝廳」,台灣光復後改名高雄市五塊厝「武廟」,民國六十八年一月重建完竣後,陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額,以後即以此為廟名,是台灣一座歷史悠久的廟宇。

廟宇介紹

一、創建年代

本廟確實的創建年代由於迄今年湮世遠,又缺乏原始資料可考,唯一可據第一次重修陰陽「磚契」[1] 所記載:「武夷王盤古地基一所,坐落大竹里,東至甲乙木,南至……元世祖三十年癸巳四月重修。」本廟當年翻修之際,偶然獲得出土磚契並記載元世祖三十年癸巳四月重修,斯時庄眾弟子金一百廿錠,由李定度主其事,關帝廟坐癸向丁兼子午分金,世代相傳「得風水而發興」,而之今日高雄關帝廟的盛況,「七星墜地」 [2] 之說確鑿,證實了本廟悠久的歷史。

[1] 一種訂定陰陽兩界,土地使用之契約。將二塊書寫契約的「磚塊」,一半埋入土地之內,一半露於外面;亦有全部埋入之做法,以昭告陰陽兩界,藉此已正式取得當境土地合法使用權。
[2] 高雄關帝廟,鄰近蓮池潭、西子灣、澄清湖等名勝,兼有下淡水河之映帶縈迴,鼓山、半屏山、三桃 山、岡山、佛光山等翠峰環峙側立,正是靈學所謂之「七星墬地」的吉地。

又據《鳳山縣采訪冊》記載:「關帝廟在五塊厝莊北,大竹,縣西五里,屋十六間,創建莫考。咸豐九年副將曾元福修,光緒十七年舉人盧德祥重修,廟租二十石。現存癸巳年新捐銀三百元,尚未置業。」此一文獻雖然無法確定創建年代,但確切者為咸豐九年 ( 1859 ) 督辦全臺軍務署福建全省水師提督軍門曾元福重修該廟時,敬立「重修武廟碑記」以誌其事,與清同治三年 ( 1864 ) 曾元福將軍再次修建,並親撰三副柱聯於內落款。現今「重修武廟碑記」文物保存於廟內,曾元福親撰之三副柱聯則位於廟前左側文化走廊。

二、重修過程與擴建概況

光陰遞嬗,台灣經濟繁榮,處處高樓林立,規模狹隘的關帝廳居處其間,不足以奉帝君,揚其正教,於是帝君信眾紛紛倡議重建,以廣揚關聖帝君孤忠大義之精神。因於民國六十一年 ( 1972 ) 春季的信徒大會中提案討論通過,組織重建委員會,由地方耆老吳憨老先生邀請唐傳宗先生 [3] 擔任重建會主任委員,陳長壽、謝連科等先進力助,於民國六十三年 ( 1974 ) 端午正式鳩工興建,興建期間承蒙蕭百宗、潘孝銳、許浩然等諸位大德暨十方信士等捐資助建,重建前後共歷時四年,耗資參千餘萬元,於民國六十八年 ( 1979 ) 元月竣工落成。

[3] 唐傳宗(1904 - 1992),臺灣省高雄市人。歷任唐榮鐵工廠總經理;高雄關帝廟重建委員會、第一屆主任委員。

嶄新廟觀宏偉磅礡,正殿供奉關聖帝君十八尺高坐像,左右關平、周倉立姿同達十八尺之高;廟前又有二十尺高的赤兔馬及馬使爺,皆以青銅塑造,偉偉雄姿,全省無出其右者。民國六十九年二月 ( 1980 ),本廟舉行七七四十九天的慶成祈安「羅天大醮」,堪稱全國唯一舉行的盛大慶典。典禮邀請時任高雄市長王玉雲擔任主祭官,陸軍一級上將何應欽蒞廟剪綵,所有祭儀中之牲醴全部改以鮮花、素果、清茶代替,響應政府節約風氣,為本省大型醮典樹立良好的風範。

本廟為台灣安奉太歲星君之創始廟,原於後殿闢為太歲星君殿。在奉祀之初,僅用木牌書寫星君神位,民國七十九年末 ( 1990 ),由時任主委黃朝意先生 [4] 偕常務監委龔萬居、委員劉興銘等,應邀赴北京白雲觀參加道教科儀交流會,於該觀發現六十太歲星君塑像,時任主委黃朝意先生遂向該觀主持索取圖本,於大陸福建惠安延聘雕刻家依圖塑造,自當年進行雕塑,翌年 ( 1991 ) 完成,並舉行開光點眼典禮,同年秋天舉行進殿安座大典,供信眾安奉頂禮,納福延壽。民國八十三年間 ( 1994 ), 規模宏偉的新建牌樓告竣;民國八十八年 ( 1999 ) 完成環保金爐的興建工程;民國九十二年間 ( 2003 ),於一樓闢建「財神殿」;民國九十七年間 ( 2008 ),擴建太歲星君殿更名為「元辰殿」,於殿內供奉「斗姆元君」。高雄關帝廟在前主任委員黃朝意老先生領導下歷經多年的辛勤努力,致使本廟無論在神威、信譽、規模各方面都有長足的發展與進步。

[4] 黃朝意 ( 1928 - 2006 ),高雄市苓雅區五塊厝人,民國五十八年 ( 1969 ) 起,負責協理廟務;民國六十三年 ( 1974 ) 為高雄關帝廟重建籌資募款。歷任高雄關帝廟管理委員會第一屆總幹事;第二屆至第五屆主任委員,為高雄關帝廟主要重建之功臣。

三、宗教理念的傳播

高雄關帝廟新任主委黃富濃 [5],積極的推展道教文化永續傳承,並廣泛推揚道教理念教育信眾,將推行教理教義作為前題目標,努力不懈怠的推動實行,期望落實道教思想文化。在道務推廣工作方面,委任專任講師常年開辦道教文化課程,內容以道教早、晚課經韻唱誦、道教經典釋意研習、道教科儀講述與實務、道教疏文書寫格式與規定……等相關文化課程,並積極規劃道教文學、思想教義研習講座。所有課程除不收任何教學費用之外,並免費提供書本教材,藉以培養道教專職人材並促進道教學術文化之發展,期盼導正長期以來民眾對道教信仰觀念之偏差,並透過學習道教自我修持的力量以達人心慰藉,促使國家安樂、社會安和為主要推展目標。

[5] 黃富濃 ( 1960 ~ ),前主委黃朝意老先生次子,早期即熱心投入廟務執事工作。黃氏師承四川青城山祖師殿道觀上明下仙曹大真人門下,系為道教全真龍門第二十一代玄裔,道號─至國。黃氏熱心於社會,致力於宗教,並積極推行道教文化不遺餘力。民國九十七年 ( 2008 ) 首向四川省道教協會申請同意,於成都新津老君山道觀請法冠巾;民國九十八年 ( 2009 ) 於台灣高雄關帝廟盛大舉行了「全真道脈冠巾大典」擔任傳度大師,正式傳承法脈接派度人,替台灣道教界創下良好的典範。

此外,在推動道教文化的延續,廟內不定期為所屬誦經團員作教育訓練,每日早晚功課經的諷誦,以建立道廟完善的體制,修行自己祈福於人,更能培養專業宗教人才。民國一百零一年 ( 2012 ) 創辦了《武廟道教文化季刊》,旨在廣為宣揚道教理念,學術教育並進推行。

基於宗教教義的啟示與犧牲奉獻的精神,高雄關帝廟新一任的管理團隊,除致力於人類心靈的提昇與改革之外,並且施以「社會服務」與「社會福利」[6] 作為其神聖工作的一環,整體結合於教育、文化、慈善,以及講道弘法等事業作為推行的目標,充分發揮整合社會的功能。

[6] 本廟秉持著宗教關懷的精神回饋於社會,特別在社會服務和社會救濟的層面加以施行,以提供民眾優質的社會資源。例如:在社會救濟部分上,每年多次舉辦發放白米賑濟境內低收入戶;捐贈救護車與護康巴士已達十餘輛,予高雄市政府消防局值勤使用;成立「財團法人武廟教育基金會」獎助清寒學生……以及近期捐贈「愛國護漁基金」、「高雄氣爆事件基金」等等,充分表現高雄關帝廟秉持「取之社會,用之社會」之精神。

參拜流程 :

謹備鮮花、水果、五齋、山珍海味等供品,誦經師父虔祈誦經禮懺、焚化文疏上稟禱告,祈求風調雨順、國泰民孜。

建築特色 :

廟觀造型屬華匇宮殿式建築,三門式牌樓。

交通資訊 :

開車:
由南向國道一號下中正路交流道後右轉直行中正路,再右轉輔仁路直行至武廟路交叉路口左轉,即可抵達本廟。

高鐵:
由左營站轉搭捷運 紅線 至「美麗島站」,再轉搭 橘線 至 「五塊厝站」下車,由 6 號出口步行約 10 分鐘內,即可抵達。

台鐵:
由高雄車站轉搭「計程車」至本廟,車資約新台幣 130 元。

捷運:
橘線「五塊厝站」6 號出口,步行約 10 分鐘內,即可抵達。
橘線「技擊館站」1 號出口,步行約 5 分鐘內,即可抵達。


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聯繫廟宇 :

聯繫電話: (07)7218782
聯繫信箱: kuanti.temple@msa.hinet.net

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