廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 關帝廟
廟宇別稱 : 彰化關帝廟
主祀神祇 : 關聖帝君
宗教類型 : 道教
組織方式 : 其他
文昌殿主祀文昌梓潼帝君,張亞子,從祀魁斗星君,天聾、地啞二童子。

魁斗星君又稱文魁夫子,綠衣星君,清顧炎武日知錄「今人所奉魁星,不知始自何年。以奎為文章之府,故立廟祀之。乃不能像奎,而改奎為魁,又不能像魁,而取之字形,為鬼舉足而起其斗…」顯見魁斗星君,只是以「魁」字演繹成一其貌似鬼,舉足踢斗的想像神祗。

天聾、地啞二童子,乃梓潼帝君之從侍,有不欲人聰明用盡,有藉聾啞之寓意,也有藉天殘地缺,只有努力,仍有所成的鼓勵世人之意。

廟宇介紹

彰化關帝廟,台灣彰化縣的三級古蹟,由彰化知縣秦士望於1735年(雍正十三年)所立,是台灣一座供奉關聖帝君的祠堂。

1735年(雍正十三年)由彰化知縣秦士望立,原址在縣治南門內。

彰化關帝廟原處舊彰化縣治南門內,乾隆年間,喬遷於現址。主祀關帝聖君。

關帝廟創建年代不明,其初創時,或許僅為一座規模不大的簡陋建築,故《彰化縣志》〈關帝廟碑記〉載:「創基於城南,而經營未就,殿宇仍缺」。雍正13年(1735),彰化知縣秦士望為使荒昧初開、民番雜錯的彰化地區,能「感之以(關)帝德,懾之以(關)帝威」,乃庀材鳩工,重加興建。

重建後的關帝廟,有前、後殿之分,規模大備,秦士望並聘請覺欽和尚為廟中住持,以奉祀香燈。

重建後的關帝廟,因「地本卑下,而臺地風雨靡常,摧殘更甚」,不久之後,已是「日月剝蝕,至於頹然不可支」。

乾隆24年(1759),知縣張世珍向士紳勸捐,進行重修工程,負責此次工程者包括:候選分州楊志申,監生吳南光、李安善、翁家驥、郭朝榮、陳剛中以及典史張峻業等,計費金四千圓,歷時二、三十旬而告成。

乾隆51年(1786),林爽文之亂,縣內衙署、祠宇多遭嚴重損毀。53年(1788)亂平,北路理番同知兼鹿港海防總捕分府移駐鹿仔港,彰化縣令胡應魁,遂與貢生鄭士謨、吳升東等遷建關帝廟於位處南街的同知署舊址,即今所在位置。嘉慶4年(1799)興工,翌年秋天完成,「廟制不尚華飾,而氣象之雄壯則大異於前」。

遷建後,關帝廟陸續又有數次興修。其中有記錄可尋者,包括:
道光9年(1829)知縣李廷璧修,修建內容不明。
明治43(1910)楊另洲及釋一念勸捐整修,形成今日所見廟宇之雛形。
昭和5年(1930)重修後殿翼廊等。
民國74年(1985),關帝廟經內政部編定為第三級古蹟,並於民國77年(1988)完成修復工作。

建築特色 :

1.彰化關帝廟建立風格承襲清代武廟的建築形式,展現出結合規制樸實,雕飾簡明而不華麗。而建築特色在於前殿開三門,門扇釘滿門釘,每樘計108個,外簷裝修落在前金柱邊,前後金柱間的大木結構用前後不對稱的四架組成,大木結合為泉州式,以脊檁肥厚最為突出。正殿點金柱有鰲魚雀替正殿棟架的做法顯露出粵匠的風格,為昔日的彰化城內廟宇建築所少見。

2.關帝廟為官建,格局為三殿兩廊式,為座西北朝東南。而如此的方位,在台灣各大關帝廟中,實屬於特例。廟內有全台唯一的「青龍偃月大刀」,是於92年刀從山西解州關帝祖廟贈送,做為二廟交流之紀念,也為期特色。

交通資訊 :

國道1-彰化交流道下,往彰化市方向,直走到底,上中華路橋,接中華西路,過彰化市漁市場,右轉永樂街,接民族路,即可到達


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