廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 崁頂福安宮
廟宇別稱 : 福安宮 關仔嶺崁頂福安宮
主祀神祇 : 福德正神
宗教類型 : 道教
組織方式 : 管理委員會制
崁頂福安宮座落南台灣風景區│「關子嶺」台南市最高峰大凍山南麓,巍峨壯偉的山門,非凡懾人的氣勢、山巒起伏、谿峪清澈細流,林木蒼翠,朝夕青嵐渺渺,霞雲嬝繞、雲海漪漣,景色怡人「雲深不知處 」,宛如人間仙境,是蟠龍穴的龍頭所在。廟前廣場俯視遠處居高臨下,變化無窮、嵐靄似錦;夜眺嘉南平原,皓月當空、萬里無雲、萬家燈火遠離塵梟,清風徐徐滲透心腑,心曠神怡。前峰枕頭山造型奇特,渾然天成滿爐香,鍾靈毓秀,誠為「福德降臨,承天庇護、神威顯赫、福佑四方,濟世聖地」。

福安宮主祀 福德正神(天、地、人三界福德,係全省唯一│三界 福德正神總廟)配祀玄天上帝、註生娘娘、中壇元帥及虎爺將軍。鴻恩聖德、銘感於心,所謂「聖澤無遠弗屆,靈感有應」,虔誠敬福德,永遠享福澤……為全國香火旺盛之寺廟。

西元一七九一年清朝太子嘉慶君遊台灣,當時台灣匪徒猖獗,四處搶掠,玉皇降旨本宮 福德正神保駕,救駕有功,西元一七九六年嘉慶立帝,賜加封 福德正神為「王侯」。並賜『三寶』(官帽、日月乾坤、文旦),為鎮宮『三寶』靈氣滿盈,誠者有應。 福德正神威靈顯赫、賜福眾生、濟困扶厄、靈驗顯化、福蔭黎庶、神恩浩蕩,匡正人心之靈蹟,足以千萬計,立千秋萬世而不墜。顯見奉祀神尊,具有祀典之特色、且有文化古蹟或觀光之價值。

天地人-- 三界福德正神
本宮 福德正神自清朝嘉慶元年至今已有二百零九年多餘, 福德正神威靈照耀全國暨世界三十九個國家、地區,信徒遍及海內外,分靈(副尊)有四萬餘尊,每年慶典紛紛回宮謁祖,稱「請火」,以示薪火相承,兼具述職之意義;非本宮的 福德正神亦前來進香,稱謂「過爐」,表示同為神明一系,一脈相傳,互道神誼。謂「神靈之休、佑福兆祥 」。每年逢農曆八月一日│十五日為謁祖、朝聖期,有佰萬人次潮湧而至,使整個廟區掀起沸騰之中。神轎飛馳、乩童跳躍、手執利劍、鯊魚齒、刺球、銅斧、銅齒、穿銅針……作起法來,栩栩如生,威靈普照;宋江陣、舞獅、車鼓陣、八家將、十二婆姐、牛犁歌、南管、北管、擊鼓伴歌舞、踏高蹺、布馬陣……隨香團而來,熱鬧非凡,鞭炮、沖天炮、煙火、雪花瀑布……響徹雲霄、煙霧迷漫、波光壯麗……。百戲雜陳,有如「嘉年華藝團」大會串。

福德正神殿基崁頂福安宮,民國六十三年五月一日 福德正神降壇指示:務須在此「發祥地」欽點位置、整地,重建宮殿式大廟,予能發揮替天行道,顯化救世天職。五月六日成立重建籌備委員會, 福德正神欽點楊彩先生(白河和興公司董事長)為首屆重建委員會主任委員,胡木己先生為當然委員兼召集人,王耀凱、張和淡、吳霆、詹金源、王小田、蘇登獻、方白、林濟恒、李明勳、王友謙、廖灶、吳石津、葉來源……等為重建委員。當天楊彩先生及胡木己先生各捐獻新台幣貳拾伍萬元作為拋磚引玉之舉,頗獲重建委員及當地居民慷慨解囊紛紛響應。翌年(民國六十四年)五月六日農曆三月廿五日上午十時 恭請台南縣長高育仁先生(曾任省議長,現任立法委員)蒞臨破土,開始興建。本宮 福德正神發揮「顯赫事跡、慈懷濟世、保國護民、有求必應」,終獲各地信眾支持發起建廟義舉,南投善信籌策款項協助開山闢路(環山土石小徑),各界善信有錢出錢、有力出力,歷經五屆重建委員會及四屆管理委員會,歷任主任委員楊炎青、林居得、張和淡、王春南,副主任委員王耀凱、李冠瑩、王輝、吳振村、李長順及全體委員共同努力,與前後任總幹事柯清南、林義禾全心投入協助推動。由荒野、崎嶇險境的山徑,一擔石、一擔砂、一簍磚,以克苦耐勞的精神,眾志一心,毅力堅持下,逐年修、重建,至今稍有廟宇規模。蒙王小田先生及子女捐地供水源建水池,以及王要正、劉雅玲夫婦,供地建自來水蓄水池,使「福安宮」用水川流不息。本宮王主任委員暨全體委員秉承 福德正神凜然正氣、以弘道揚教為聖務,行善解厄,不求報酬為責任,續為第六次改建工程而努力,因興建經費龐大,若十方善信大德能隨緣、隨喜,鼎力相助,共建德基,共襄盛舉、合力捐獻、共植福田,俾能使「福安宮」呈現新貌、恪遵舊德,續為善信大德信仰,參拜之保壘,亦為全國宗教信仰中心。

六次改建中,先後完成興建宮殿式大殿、擋土牆、闢道路、停車場、綠化公園、現代化冷氣廂房、餐廳、山門牌樓、山坡地水土保持規劃與設施……。今年起將陸續拓寬廣場、施設自來水設備、改建拜亭、增建鐘鼓樓、戲台、環保金爐、涼亭、山野步道……等,向政府有關單位申請核備中。未來規模發展,前景可觀。

崁頂福安宮管理委員會以「取之社會,回饋社會」為原則、積極推動社會公益、慈善事業及教化工作、捐助地方救護車、績效顯著榮獲中央、省、縣市政府有關單位頒發獎匾、獎牌、榮譽狀……等有一四六面之多。崁頂福安宮管理委員會王主任委員暨全體委員,不以此自滿,更發揮「有施才有得,施比受有福」之原則,藉以彰顯 福德正神,慈悲救世、渡世心懷,使 福德正神「澤被四方,福蔭綿長」。

廟宇介紹

地理位置

福安宮座落在南台灣風景區之一的關子嶺,北有阿里山、南有烏山頭、附近有枕頭山、虎頭山、鷲鳳山…..等諸峰繯繞、青煙渺渺、風景幽美。

在地理風水方面,前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在,周遭雲霞嬝繞,嵐靄似錦,變化無窮,宛如人間仙境,且前案造型奇特的枕頭山,渾然天成滿爐香,鍾靈毓秀, 誠為「福神降靈,濟世之聖地」。

福德正神
本宮 福德正神、姓趙名國福,清朝康熙八年八月十五日誕生,係福建省漳州市南坑鄉人氏,家境貧困、十一歲失怙、十二歲失恃,生活無依,寄養於親戚家二載。國福為人忠厚、工作認真,因孤兒卻受盡欺辱。十四歲轉而向外求生,為人看守羊群,換渡三餐飽,當年秋冬,國福看羊群期間羊隻二度走失,遭受頭家娘毒打而昏死,魂魄至地府閻殿告狀,閻王查其死因曲折而賜其回陽。國福還陽之後,改以流浪擺攤及渡筏為生,渡筏不收分銀,修路闢道、舖設竹橋方便當地人通行。生活清苦,撿野菜糊口、身著布衣、勤儉克苦、心懷仁慈,以身勸導行善濟貧、助人為本,改往修來做個新人曰:「心如洪鑪、罪如片雪,放下屠刀、立地成佛」。但天有不測風雲、人有旦夕禍福,二十一歲那年,身染重病而亡。國福為人忠厚善良,慘景感應上蒼,賜其為「福德正神」。

展神威「福佑四方」
西元一七九一年清朝太子嘉慶君遊台灣,當時台灣匪徒猖獗,四處搶掠,玉皇降旨 福德正神│趙國福保駕,嘉慶君遊台灣,改穿微服暗訪民情,若遇人力不能抗拒之處境, 福德正神可顯神威護駕平安, 福德正神護駕有功。嘉慶君返京,立帝於西元一七九六年,恭賜加封本宮 福德正神為「王侯」相位、頭冠宰相帽、身著萬壽袍,尊容紅潤慈祥、神氣煥發、法相白長鬍子、右持『如意』、左拿『元寶』、腳踏大地;並賜『三寶』(官帽、日月乾坤、文旦),為鎮宮『三寶』靈氣滿盈,誠者有應。白長鬍子是告誡世人多種「福德」可長壽、事業亦可長久;右持『如意』是告誡世人須一心一意廣植「福田」、多行善事則萬事如意、青雲直上;左拿『元寶』,乃是告誡世人平時多努力「播種」、勤勞工作、則闔家平安、日日積財寶、事業亨通、財源廣進。欽賜 福德正神可在台灣遊縣食縣、遊府食府、並有適合之地可自由居住(靈地是今日南寮崁頂福安宮拜亭右邊開基發祥地), 福德正神可巡遊全省各地各角落。

民國二十五年一對年輕夫婦來到崁頂開墾,生活非常貧苦,積蓄無幾。有一天,這對年輕夫婦將所積蓄向獵戶買得一頭野牛,飼養在樹下,野牛卻掙脫繩索而逃,尋遍不得,這對夫妻在尋找中來到由四塊土石板砌成的「土地公廟」求願(現址)福德正神神感應其誠心,使這頭野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。
(註:當時台灣由日本統治,不准百姓供奉神佛,廟宇均成廢墟)。

這對年輕夫婦向「土地公伯」還願之時,許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元,願將原來由四塊石板砌成的「土地公廟」,重建為高三尺的石壁小廟(現在史蹟小廟原址)。「土地公伯」果然靈驗,多次完成這位青年人的願望。這位年青人率子女為「福安宮」奠定基礎,留下深厚的足跡烙印,經七十年慘澹經營,不辭辛勞為建廟奔波努力,才有今日風貌,居功彪彰,令人稱讚。這位年輕人就是本宮老住持,胡木己先生(民國八十九年辭世,享年九秩晉二)。本宮管理委員會全體人員經過數十年努力及善信大德出錢出力,經五次的改建,使「崁頂福安宮」成為享譽全省唯一
三界 福德正神(天、地、人)的 福德正神總廟

崁頂福安宮「三寶」由來
台灣光復之初,福安宮第四次改建完成,外觀如一般住屋,盛名遍及全省。土地公再度降旨重建大廟,但當時崁頂只有五、六戶人家,並無能力再重建,但土地公指示若能堅心發願,自能成功。

為增加眾人蓋廟的信心,降壇並帶乩前往台南麻豆指引地點、深度,歷經千辛萬苦,終於挖取三寶,證明土地公的靈驗,也證明有心者事竟成,最後終於完成本宮第五次改建工程。

鎮宮之寶---靈驗的「三寶」
此三寶分別是鐵子、鋼盔、文旦,靈氣滿盈,根據來宮參拜的善信眾德表示,摸三寶可增加靈氣、有求必應,心誠則靈,所以三寶也為本宮鎮宮之寶。

建築特色 :

福安宮整體結構,主殿採用北式燕尾建築,而兩邊廂房則以雕梁畫棟為主的南式建築再融入飛簷式的北式風格,二者相輔相成自成一體,堪稱是廟宇宮廷建築的一大創新。

主殿: 北式飛簷式建築
北式風格主要表現在屋簷及屋頂的形式,福安宮主殿的屋脊形式為三重飛簷式,因為脊的尾端翹起如分叉有如燕的尾巴一般,故稱為燕尾脊.

廂房:南式畫棟建築

憨番撐廟角
福安宮主體建築四周配置四個泥塑憨番撐住廟角四方,這是台灣廟宇建築之特有裝飾。此處的憨番並非早期漢人對台灣原住民的鄙稱。而是,早期荷蘭人統治台灣對台灣人欺壓使得台灣人有苦難言又無處發洩故對稱荷蘭人統稱為"紅毛番"。
又因荷蘭人高馬大且力大無比,台灣人敢怒不敢言只好將內心的鬱悶轉換在建築表現上,通常將荷蘭人雕塑在廟的四方以手撐住廟柱,既然人無法反抗外來政權,只好藉由神靈力量壓制荷蘭人以藉此發洩內心的情緒。

雀替
雀替是中國傳統建築中的特殊構件,指置於梁枋下與立柱相交的短木,可以縮短梁枋得淨跨距離,防止梁枋與立柱之間角度變形.它亦可將梁上的力轉移到柱上故又稱"插角

交通資訊 :

1. 南二高:下白河交流道>172縣道 往關子嶺方向>經關子嶺溫泉區>175縣道往南寮>經南寮>崁頂福安宮 (175縣道7.8KM處)

2. 中山高:下水上交流道>南下省道>後壁火車站前>經白河>172縣道 往關子嶺方向>經關子嶺溫泉區>175縣道往南寮>經南寮>崁頂福安宮 (175縣道7.8KM處)

3. 中山高:下新營交流道>長榮路>北上省道>往白河>經白河>172縣道往關子嶺 方向>經關子嶺溫泉區>175縣道往南寮>經南寮>崁頂福安宮 (175縣道7.8KM處)


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聯繫廟宇 :

聯繫電話: (06)6822547
聯繫信箱: templefuan@gmail.com

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