廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 大發開封宮包公廟
廟宇別稱 : 包公廟 開封宮包公廟
主祀神祇 : 馬國公
宗教類型 : 道教
組織方式 : 管理人(住持)制
大發開封宮,當地民眾俗稱包公廟,為高雄市大寮區的一間主祀包拯的寺廟。

廟宇介紹

⊙西元1964年(民國53年)間,前林總監兆麒家中供奉 天上聖母,因林總監是望族村民在秋爽夏涼、秋蟬悅耳、蛙叫呼聲、螢蟲閃爍迷人之晚上都聚集於大庭院,閒聊喝茶歲月如梭,經人家提議晚上閒來無事,何不共襄盛舉訓鸞,祈求上蒼降鸞訓示,歷經諸位虔心竭力皇天不負苦心人,普練已略有成就。村民都應驗而來請示、問聖事、求者必應,後來參加扶鸞效駕之人非常踴躍。

⊙西元1966年(民國55年)間,天上聖母接旨賜堂號為覺善堂,並命天上聖母為主席,後來溫府千歲蒞駕參與扶鸞當副主席,同年馬府千歲(馬國公)奉旨下凡巡視島內各堂務,會同南鯤鯓五府千歲及本村周府千歲巡視覺善堂堂務,發現覺善堂可勉濟世之意願,再與蓬島東港靈帝殿何府千歲結下金蘭,就開始在覺善堂濟世。

⊙西元1967年(民國56年)
神威顯赫,請事信眾日增。

⊙西元1968年(民國57年),命現任林總監芳清雕刻金身而前往東港靈帝殿取余之金靈並顯金容於鳳邑建城雕刻社雕刻,遂有今日之金身。

⊙西元1978年(民國67年)荔月某天晚上扶鸞當中,主神帶四駕往庄內,一直奔馳到現在前殿樓梯下奠基籌備建廟,濟世普渡眾生。於三個月內臨時搭建殿堂完成。

⊙西元1979年(民國68年)二月奉旨改名為三龍殿忍善堂,同年六月十五日降鸞於鳳邑鎮南宮仙公廟儒壇旨令、本廟開設文鸞於六月廿一日開始普練鸞乩,同年潤六月初一日文鸞降筆,初五日上疏稟奏南天請旨開鸞,並令堂生學經聘請仙公廟蘇鐵男先生、蘇宗貴先生父子傳授,學樂聘請鳳邑啟善堂羅金銘先生蒞臨傳授,才有今日包公廟經樂團,此功不可沒,於十九日子刻奉旨恩准,至今具備經樂團,堂生文武同鸞、武鸞以普度眾生為經,以解黎民疾苦為緯,文鸞則開壇闡化以期知書達禮、昇華人生義理之德行為標。

⊙西元1980年(民國69年)七月初一日正式向高雄縣道教會申請核准,適時神威顯赫、拯救群黎、挽轉頹風,人人有感而發踴躍參與,同年八月初九子刻奉旨賜准著金篇書顏曰:【聖暉善澤】特命蘇坤明先生暨廿餘仕紳加上堂生信徒同心同力、團結一致、而被神威感召,虔心竭力,遂能如願購下建廟基地壹千貳佰坪於現址,并於十一月十六日建廟奠基破土大典。

⊙西元1982年(民國71年)端月諭示繼著二科金箴,書顏曰:【暉黃普澤】於同年六月廿三日子刻,承奉玉旨敕升廟日:【大發開封宮包公廟】原有三龍殿忍善堂奉旨呈回,此間神人共勉、不眠不休、全心投入著書建廟之行列來完成使命。

⊙西元1983年(民國72年)荔月再繼著第三科金箴顏曰:【慈暉園】同時動工興建中殿於西元1984年(民國73年)桂月完成入龕安座,期間神威更顯遠播、神人共奮。

⊙西元1988年(民國77年)奉旨完成第三殿玉皇宮靈霄寶殿,因經費枯竭之下,由謝登燦先生代墊及堂生、信徒再發出感恩之心籌募經費,始能如願得三殿式建造順利完成矗立於大寮鄉成為一個指標,也是南部地區釋、道、儒供信眾朝參之聖地。

⊙西元1996年(民國85年)在郭主委明德就任後,竭力整頓廟務,並自費數百萬元完成九龍池青斗石及中殿廟庭周邊圍牆、前殿、中殿、廂房外壁壁貼二丁掛,整修得美侖美奐。

⊙西元2000年於(民國89年)延宕二十年無法完成廟產及執照正式合法登記,包括消防水電部分就在他任內配合有關人員力克完成,此功不可沒。同年十月十三日在五朝祈安交醮前,內政部高雄縣政府示文通知,本廟為正式合法登記有案,經主神諭示,啟建五朝祈安交醮。成立建醮委員會,在委員堂生諸善信大德,凝聚共識之下,竭力參與,使啟建五朝祈安交醮、功德圓滿、神人共欣、廟史之印證。

⊙西元2001年(民國90年)二月廿三日再購得廟庭右前方二筆土地約二分七厘九,作為廟方停車場及各項建設之用,更為未來發展設下藍圖,祈能成為全國善信大德朝聖觀光之聖境。

建築特色 :

大發開封宮建於1969年,其占地1200坪,分三殿式建造,前殿為包公主殿,中殿為五佛殿,第三為玉皇殿,上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王;下層安奉太上老君、孔夫子、關聖帝君、孚佑帝君、太白金星。


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