廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 財團法人台灣省日月潭文武廟
廟宇別稱 : 日月潭文武廟
主祀神祇 : 關聖帝君
宗教類型 : 道教
組織方式 : 董事會制
清未時期先民入境開墾,在水沙連潭畔(今日月潭)建有「龍鳳宮」與「益化堂」,是古時日月潭地區民眾的信仰中心。
龍鳳宮主祀慚愧祖師與玄天上帝;益化堂奉祀三恩主、關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、文昌帝君等,這兩座廟宇乃是日潭文武廟之由來。

廟宇介紹

日據大正八年(一九一九)「台灣總督府」動工興建日月潭水力發電工程,引濁水溪溪水注潭,以日月潭第一發電所產生動力發電(今大觀電廠),為台灣最大水力發電工程;完工後畔聚落及耕地全部淪為水域,居民四處搬遷,該二廟廟產則由電力公司收購;經兩廟管協同庄長召開庄民大會,議決將款項擇地另建新廟,獲日府駐台總督,“小林躋造”核定兩期廟合祀遷建現址。

日據昭和九年(一九三四)新廟於潭北松柏崙山腰上動土,採南方式廟宇建築,格局並不大,闢有三門,屋頂採單檐硬山式,屋脊為拱圓形的捲棚式,左右作燕尾式屋脊,脊上裝置花鳥、神獸等剪黏雕像。主祀關聖帝君、至聖孔子、文昌帝君,公稱為「文武廟」。重建工程前後歷時四載,於昭和十三年(一九三八)舉行落成大典,成為日月潭地區的宗教聖地。

民國四十二年觀光業倡起,日月潭風景之美,遠播中外,成為台灣首要要的觀光勝地,至民國五十六年日月潭發展迅速,中外遊日以千計,而廟址狹隘,亟宜重建新廟以資配合。同年將管理委員會改組為財團法人組織,成立董監事會,同時從事新廟重建工作。重建工程於民國五十八年動土,期間適值先總統、蔣公前後七次親臨基地垂詢重建工程,諭示以「前、中、後三殿式格局」,繼省政府主席蒞臨視察,核定採北朝宮殿式建築為重建後之廟貌。然而工程龐大,需費浩繁,預計需歷時十載方能峻工。重建期間承蒙先總統 蔣公與各界首長、仕紳的扶持,以及海內外善男信女的資助,更蒙聖佛仙神的呵護扶持,重建工僅歷時兩年三個月即告峻事,計提前七年有餘,成為當年台灣一大神蹟。民國六十一年舉行鎮座大典,新廟氣勢宏偉、華麗無比,全省寺廟實難出其右,堪稱台灣最具代表性的宮殿式廟宇。

建築特色 :

民國五十八年重建的文武廟,建地面積達三五○八平方公尺,為全台規模最大的文式廟,是目前台灣僅存仿明清紫禁城的廟宇。主祀關聖帝君、至聖孔子,屬於帝后級的廟宇,主要建築為“一埕二庭三殿”:台灣著名寺廟大多採此佈局,是級很高的廟宇佈局。廟的方位採「坐東向西」背山面湖,大有盡攬江山的磅礡氣勢。
文武廟的格局著名的澎湖匠師謝自南所規劃設計,廟的佈局序為山門、左右圍牆、廟埕、巨獅、左右涼亭、金亭、拜殿(前殿)、鐘樓、鼓樓、中庭、左右迴廊、武聖殿(正殿)、左右護室、後庭、大成殿(後殿)、左右觀景樓、後山花園、忠義亭等,格局方正嚴謹。


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