廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 財團法人台南市大觀音亭興濟宮
廟宇別稱 : 大觀音亭興濟宮 興濟宮 觀音亭
主祀神祇 : 觀世音菩薩、保生大帝
宗教類型 : 其他
組織方式 : 董事會制
大觀音亭興濟宮是位在臺灣台南市北區的著名廟宇,於民國七十四年(1985年)11月27日公告為三級古蹟[2]。該寺廟是由主奉佛教觀音菩薩的「大觀音亭」與主奉醫神保生大帝的與「興濟宮」所組成,雖分屬佛門、道教,但自創建以來即兩廟相連,關係密切,同屬一組織管理。現稱「財團法人大觀音亭興濟宮」。

廟宇介紹

大觀音亭沿革
臺灣各廟宇普遍奉祀觀世音菩薩, 專祀觀世音菩薩者亦多。 臺南市大觀音亭創建於明永曆年間(1647~1683), 或云更早,為本省古剎之最。 時聞暮鼓晨鐘、梵唱唄讚,雖居囂鬧紅塵, 也有脫俗出世的感覺。
有關大觀音亭的文獻記載,條列如下:
1. 清康熙二十八年(1689)蔣毓英《臺灣府志》云: 「觀音廟,在鎮北坊,前後泥座金色相,左右塑十八羅漢,俗呼為觀音亭。」

2.清康熙三十五年(1696)高拱乾《臺灣府志》亦言: 「觀音宮,在府治鎮北坊,前後泥金色相,左右塑十八羅漢,俗呼為觀音亭,相傳最遠。康熙三十二年,後堂重建。」

3.清康熙五十九年(1720)陳文達《臺灣縣志》則有更詳實記錄: 「觀音亭,偽時建,中奉大士,左右塑十八羅漢。康熙三十二年,居民重修,並建後堂。」可知大觀音亭至遲在明永曆年間(1647~1683)已創建,原稱「觀音亭」,又稱「觀音廟」、「觀音宮」;後來為相對於府城小東門內的觀音亭,而習稱「大觀音亭」。




興濟宮沿革

興濟宮主祀保生大帝。保生大帝又稱「大道公」、「吳真君」,俗名吳夲(讀音滔,本的俗字),係宋太宗太平興國四年(979)至宋仁宗景祐三年(1036) 期間,福建地方一位行醫濟世的醫生。吳夲生前以醫術高明、救人無數而被鄉人視為神醫,及其死後,閩南地區的民眾感念其醫德而奉為醫神崇拜。臺灣府城居民主要來自福建漳州、泉州二府,奉祀保生大帝的廟宇甚多;遠自荷蘭據臺時,即已建廟於廣儲東里(今新化)。及至明鄭時期,鄭氏及諸將士多漳、泉人士,奉祀保生大帝的廟宇愈增,興濟宮即於此時創建。

有關興濟宮的文獻記載,條列如下: 1.「大道宮,祀白礁吳真人,在觀音亭傍。」(清)林謙光《台灣府紀略》

2.「慈濟宮四所:一在府治西定坊,一在鎮北坊,一在鳳山縣治安平鎮,一在土墼程保。」蔣毓英《台灣府志》(1685)

3.「慈濟宮:一在附郭縣鎮北坊。一在附郭縣西定坊。」高拱乾《台灣府志》(1696)

4.「大道公宮,一在觀音亭邊,偽時建。一在水仔尾,康熙三十五年里人建」王禮《台灣縣志》(1720)

5.「吳真人廟:在西定坊新街,乾隆五年,街民重修,曰「開山宮」又其一在北線尾、一在鎮北坊水仔尾、一在觀音側、一在石頭坑、一在武定里、一在廣儲東里、一在歸仁北里舊社口。」劉良璧《重修福建台灣府志》(1742)

明鄭永曆三十二年(1678年),軍民在臺灣府城的尖山南坡建「觀音宮」,供奉觀音菩薩[3][4]。康熙時重修擴建之後,因拜亭採用了抱廈的形式而改名「觀音亭」,後來又因要與小東門的觀音亭區分,而習稱「大觀音亭」[4]。隔年(1679年),來自泉州同安鄭軍將士又在「大觀音亭」旁建今興濟宮奉祀保生大帝(大道公),當時稱為「大道公廟」,後因為與良皇宮分別,稱「頂大道公廟」,良皇宮則稱「下大道公廟」[5]。兩者均為明鄭時期規模最大的觀音廟與大道公廟[3]。

而在施琅克臺之後,由於總鎮衙署與所轄三營分別建在尖山北坡與覆鼎金(今衛生部臺南醫院)之間,都在兩廟附近,所以有不少官兵前來祈求平安[3]。大觀音亭方面,主要在康熙三十二年(1693年)[註 1]、乾隆五十六年(1791年)[註 2]、嘉慶二十年(1815年)[註 3]、道光十年(1830年)[註 4]與同治十年(1871年)[註 5]整修過,至於興濟宮,則主要在嘉慶二年(1797年)[註 6]與道光十一年(1831年)[註 7]與同治十年(1871年)[註 8]整修過[3]。而在同治十三年(1874年)之後,因所謂的開山撫番導致官兵多染上瘴癘,所以兩廟的香火日益興盛,成為府城裡同類廟宇中香火最鼎盛的廟[3]。

而進入臺灣日治時期之後,兩廟曾於昭和二年(1927年)一起重修,然而在後來的太平洋戰爭中受創,遂於戰後的民國三十八年(1949年)重修。民國時期兩廟在民國五十、六十年代(1960年代、1970年代)[註 9]重修過幾次,而最近一次則是在民國九十四年(2005年)

建築特色 :

大觀音亭與興濟宮分別在右側與左側,中間為據說是供前來參拜官吏更衣與休憩之用的官廳,三者以八角門互通[4],兩廟皆深三進,位在一基座之上,由三川殿(門)、拜亭、龍虎井、正殿、過水廊與後殿組成[5]。廟前正對的觀亭街古稱「觀音亭街」,是臺南少見的參拜道,但現在已經拓寬[5]。

廟中所藏古物甚多,如清朝太子太保王得祿所題楹聯與所獻匾額,歷代重修碑記等,另外廟中之彩繪乃出自臺南名師陳壽彝之手筆


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