慈龍寺位於豐原區最繁榮的市中心—中正路388號，是一棟外觀宏偉，結合中西建築與藝術之美的都市叢林道場。寺院主體結構為大樓建築，內部機能規劃全部依叢林規矩配置，頗有「花間叢裏過，衣葉不沾身」的禪風格局。

山門題有「繁華似夢，佛法如雷」，告訴今時悠悠過往的人們，生命無常，繁華如浮塵，富貴如霜露；佛法就像響徹雲霄的雷聲一樣，驚醒在浮華中飄流的眾生，別再耽溺沈淪。山門外兩側種有象徵菩提根深，日益增長的菩提樹，和一對永鎮山門護祐群黎的獻瑞石獅。步入山門可見潺潺絹瀑，老松屹立，與馬路雖只有數步之隔，但一入山門，卻自有一股寧謐祥和的世外恬靜氣韻。

一樓是『圓通寶殿』，緣於師父悲心度眾，天花板上滿佈觀音菩薩的心咒--「嗡嘛呢唄咩吽」六字真言，讓人一入寶殿就能領受菩薩加持，除障礙、增福慧。在此供奉的是普度一切有緣、無緣，手持楊柳枝遍灑甘露水，普潤一切眾生，消災解厄的觀世音菩薩。其身後種子字，放出毫光利益六道眾生，離苦得樂。觀音菩薩兩側是佛教的兩大護法—韋陀與伽藍菩薩。服務大眾的寺務處理中心則位在圓通寶殿左側，不管您有任何問題，都可以來此舒憂解懷。

循著雕刻細緻蓮花的階梯拾級而上，可步行上二樓，此樓層規劃為專供演說佛法及過堂用齋的『講堂』。講堂裏供奉的西方三聖，鑲嵌了大陸地區珍稀的各種天然玉材寶石，經過匠心獨運的巧琢雕飾，體態栩栩如生，相貌莊嚴美好。講台上的法座兩旁佇立一對石雕白獅，象徵佛法猶如獅子吼般威震三千世界。西方三聖兩旁裝置兩面鏡子，利用鏡子折射原理造成太虛景象，使人可以一眼望穿，層層無障礙的佛光普照，盡虛空、遍法界。西方三聖的正前方，嵌著一片彩繪玻璃，描述佛陀徹悟本性，明心見性，演說妙法於眾生的景象。

如果您想在這庸庸擾擾充滿疾苦的世間上，找到一處讓身心自在的地方，一定得來參禮三樓的『藥師殿』。殿堂的地板是由黃玉石所鋪成，與西方極樂世界的黃金鋪地有異曲同工之妙。地板的圖騰還另藏”生、老、病、死”的玄機，您可要仔細觀察才能看出其中的奧妙。慢慢走到佛前，地板上鋪排著一顆顆狀如堅硬不易破的「鑽石心」，似乎正告誡著眾生，趣向佛道的心要堅定不可輕易退轉。再將視線慢慢往上挪，目光會被三尊木雕莊嚴的佛像—藥師佛、日光菩薩及月光菩薩震攝住。木雕的佛菩薩像常給人一種自然親近之感，又特別容易有感應。兩側是絹布手繪藥師佛所發的十二大願的聖像，向世人娓娓演說著法音！殿後方供奉著一部手抄藥師經，藥師經上所描述的十二藥叉大將佇立兩旁護衛，代表十二時辰及十二生肖，守護著我們。

藥師殿採挑空設計，意在警示我們要看開一切，逆來順受，光明破黑暗，正見破邪見，達到體性本空的境界。挑空上部巧妙裝飾了木製的大法輪及晶瑩剔透的水晶燈，折射出無限璀璨光芒，告訴我們要轉正法輪，並且用明亮的慧眼來明辨是非。藥師佛的靠壁則是泥塑西方三聖接引像，寓意只要好好修持，善根福德因緣具足，即能蓮花化生，花開見佛，蒙佛接引到西方極樂世界。大殿中的一物一品莫不在演說法義，如人飲水，冷暖自知。只有親身體驗方能心領神會，親炙到法義甘泉的芳美香甜。

續上四樓，門楣上有「常飲法甘露，安住寶蓮華」歡迎您入清淨寶地。進了門先別急著往裏走，站在入口處，可看到右門上鑲有雕刻的唸珠，提醒我們莫忘了時時念佛！再看大殿兩側的矮櫃上，供奉著四大天王。走過拱門，可見到一幅巨大的西方極樂世界聖圖，每一尊佛菩薩像或者飛天乃至結滿果實的樹，都是由各色天然玉石巧妙構成。看哪！技樂菩薩正反彈琵琶，神態是多麼地解脫自在啊！這幅極樂世界圖，牠還有著一段不可思議的故事，您若有興趣不妨來寺觀賞，有緣的話還可以聽到一段奇緣韻事。

方離開黃金鋪地的極樂世界及藥師淨土，循著步步清涼的蓮花臺階，就來到了如來藏海之中--「圖書館」。踏入圖書館，首先映入眼廉的，是一幅由各種不同色調玉石所鑲嵌的「靈山勝會」，釋迦牟尼佛於四株結滿金果之菩提樹下，登寶座說法，佛的四周有諸大菩薩及飛天、羅漢、諸天等護侍左右。雖然此時的我們，不能親臨聞法，但可藉由古代高僧大德所著的典籍，來領受佛在世時所宣說的法藏。

館中藏書，不論是龍藏、乾隆藏、大正藏、經藏、律藏、論藏、密法、高僧大德傳記的書籍，唐詩、宋詞、元曲等中國文學書冊應有盡有。另外，世學上有關於健康、養生及兒童圖書、電腦書籍也曩括其中，所以這是一座挖不完，取不盡的寶山。圖書館中有幾個小空間，可以三五成群研討，也可以找個角落，讀本關於世界地理、風情的書籍神遊其中。雖然，這只是書中一隅，卻可使心靈更開拓，放眼看天下了呢！當你讀累了或想讓身心稍稍舒解時，可起身踱步站到「靈山勝會」的正前方，放眼望去，一片白淨的沙灘呈現眼前，沙地上矗立奇石，不禁讓人聯想到：在海邊的沙灘上，那些有稜有角的石頭，經過大海每日不停的沖洗後，也會日趨圓滑；圖書館的這些白沙上的奇石，也似乎正告訴我們，經過浩瀚的佛法大海日日夜夜洗禮，我們那充滿荊棘的內心世界，也終能邁向圓融的佛國淨土。 圖書館不僅是心靈充電站，也是會議室，更是平常寺內僧眾上課的地方，牆上透明碩大的寶瓶，正告訴大家，這裡充滿了許多寶藏，等待我們慧眼擷取。

沿著清涼蓮花步道直上『大雄寶殿』，住眾們每日暮鼓晨鐘的鐘鼓樓即位於此。踏進大門陣陣撲鼻的檜木香讓人心曠神怡，放眼望去，挑高的樓層，頂部純金的十字金剛杵，與滿天星斗相互輝映。殿內供奉十幾尺高的十一面千手千眼觀世音菩薩，觀世音菩薩身後是彩繪壁畫的壇城，右上方是綠度母，左上方是白度母，右下方是金剛手菩薩，左下方是文殊菩薩，十一面觀音前方是華嚴三聖—釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩。釋迦牟尼佛的頂上是八角形寶蓋，內置法輪，八箇角各懸掛一箇風鐸，表八正道，內轉自心法輪，外轉規矩行為。每根柱子上端的抖栱交叉盤結，表佛法生生不息。大雄寶殿是平日住眾自修用功的地方。這是一塊淨土，在此修持令人感覺自在解脫與塵囂隔絕，彷如置身於佛國。

參拜過莊嚴殿堂，虔禮諸佛菩薩後，我們繼續往上走共赴「華嚴聖會」。寺頂的空中花園，鬧中取靜，饒富「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」的脫俗離塵意境。每當清風徐來，風鐸和鳴、旃檀飄香，益顯其自然雅致。園內飛泉瀑布，聚石移木，間以花卉小橋，呈現出一幅活生生的說法圖。此園供奉的普賢菩薩，雕工細膩、神態慈藹、衣褶條理分明自然流暢。其坐騎六牙白象，目光炯炯有神，身相豐腴矯健，腳步安穩踩於蓮花上，栩栩如生。空中花園視線無遠弗屆，寺裏所做的一切功德普皆迴向一切眾生，本著普賢菩薩的十大願精神，此棟大樓是為—行願樓。

{ 法華經 }中說道：「或有人禮拜或合掌，乃至舉一手或復小低頭，以此供養像，漸見無量佛，自成無上道。」師父鑒於此，遂於，樓層間安奉著代表五個方位的五方佛，不管是驅車而過的人們或徒步老人、小孩都能瞻仰佛的尊容，師父的用心與能利益眾生的弘願，由小地方就可深切體會出，無一不是在說法度眾啊！而這五方佛分別為—東方阿閃佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方成就佛、中央毘盧遮那佛，以上五方佛各有一定方位與顏色，所以只要您來到或經過慈龍寺，不管身置何方、任何地點，都能得到五方佛的加被。

位於行願樓後方的是「地藏殿」，殿內供奉的地藏菩薩是用漢白玉雕刻而成，當師父率眾從花蓮請回時，單是要將菩薩從挑空的地面安置到寶座，就費了很大的功夫。菩薩身白，表清淨無染；用石頭來雕，是表眾生個性剛強，難調難伏，須要菩薩的大願力來調伏，使驅惡向善、趣向菩提。

{ 地藏經 }中記載供養地藏菩薩有二十八種利益，因此師父特別設計了小佛龕，點著明燈，供奉地藏菩薩，為讓大家都能獲得如經中所說的功德利益~讓眾人認供廣植福田。功德堂上師父設計每龕一牌位，上有一尊地藏菩薩；是希望菩薩「地獄不空，誓不成佛」的大宏誓願，來利益幽冥眾生，令能安住在菩薩的本願當中，早日超脫。

本來每個殿堂中都有一組八供，而地藏殿卻有兩組，一高一低，這代表「上供下施」。一般八供都是供養諸佛菩薩；而特別再擺一組則是利益那些我們看不到的眾生，師父真是慈悲又周詳。

佛法浩瀚，八萬四千法門，各有各的感應，其精深奧義非一紙一筆所能盡述，歡迎大眾，親自走一趟慈龍寺，一窺究竟，同霑法益。