廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 南瑤宮
廟宇別稱 : 彰化南瑤宮
主祀神祇 : 天上聖母
宗教類型 : 道教
組織方式 : 其他
南瑤宮是臺灣彰化縣彰化市南瑤里的一座主祀天上聖母的媽祖廟,建於18世紀清朝乾隆年間,在彰化縣城南門外。香火鼎盛,屢稱靈驗,有「彰化媽蔭外方」之名。現為中臺灣的重點古廟,1985年4月25日中華民國內政部公告指定為三級古蹟(今為縣定古蹟)

廟宇介紹

建廟疑雲
南瑤宮的創建起源,至今仍缺乏可資佐證的詳細資料,現在只能從日治時代日人留下的《寺廟台帳》與宮內所存的沿革碑,加上相關文獻與里民口傳綜合推敲。

相傳在1723年(清雍正元年),彰化設縣,窯工楊謙自諸羅縣(今嘉義縣)笨港南街來此應募工事(可能是到瓦磘莊做工燒瓦),隨身攜帶媽祖香火袋庇身,楊謙將香火掛在工寮內,每當入夜附近居民就可見到此處散發五彩毫光,咸認為是神明顯靈,於是地方仕紳集資雕塑媽祖神像,奉祀在附近的福德廟內,居民參拜屢稱靈驗,遂香火日盛。1738年(清乾隆3年),瓦磘莊民陳氏捐地建祠,時稱「媽祖宮」,同年11月,總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資興建殿宇,雕塑五尊神像,取彰化縣城南門之「南」與瓦磘莊的諧音雅字「瑤」,正式定名為「南瑤宮」。

大正年調查的《寺廟台帳》記載的是「........丙 沿革....創立緣起....嘉義廳斗六魚寮莊住民,陶工楊謙,虔誠信仰北港媽祖廟天上聖母,並於自家中供奉神像。乾隆元年(1736),移居瓦磘莊即現在之大埔莊,隨即宣揚其靈顯事蹟。故而當時彰化總理林楊及李、賴蔡各姓諸同人共同籌款,塑造天上聖母神像,以供奉祀。至乾隆三年(1738),遂在瓦磘莊陳氏土地上,創建茅草小祠,安置神像,名為媽祖宮。」

雖然大部份的記載都傳南瑤宮建於1738年,但是建廟年份在官方誌書中卻未有記錄,有之者僅周璽在清道光年間修纂的《彰化縣志》中提到「一在邑治南門外尾窯,乾隆中士民公建」,而非「乾隆初」。再者,南瑤宮在日治時期經歷17年的改建工程,1936年完工後在前殿左側立有一塊紀念改築的「沿革碑」,碑上刻文卻指建廟年代為1749年(清乾隆14年),兩相差距11年,但較符合《彰化縣志》「乾隆中」的記載。

卓克華2006年出版的《寺廟與台灣開發史》一書中,另摘錄有一則南瑤宮較為傳奇的建廟緣起:

“ 近人林文龍亦採訪記錄一則傳聞:相傳清朝雍正年間,有笨港南街的居民楊謙受僱至彰化南門外瓦窯工作,隨身攜帶有笨港天后宮的香火袋,以祈求旅途平安;事畢楊謙返笨港,將香火袋遺留工寮內。某日,忽有女人直立在瓦窯邊大聲疾呼:「瓦窯將陷,趕緊逃命!」大家聞聲,競相逃出。正驚奇間,瓦窯崩落,而女人不知去向,大家共同認定是神靈顯聖救難,在清理工寮時,赫然發現楊謙所留下之香火袋,眾人咸認為係笨港天后宮媽祖有意分靈彰化,因此香火袋暫奉土地廟,後顯靈事蹟傳遍遐邇,終於在乾隆初年建廟以祀。 ”

修繕風波
南瑤宮在十八世紀清朝乾隆年間曾經兩度修繕,1802年(嘉慶7年)再倡重建,擴大廟基五倍。到了日治時期,「終感湫隘為不便」,由於香火旺盛,廟宇空間又嫌狹窄,遂成立「南瑤宮改築會」,耗資六萬日圓,於1916年完成改建,成為一座混合中西日式風格的廟宇,不過「信徒排斥這種非台灣傳統寺廟式樣,致香火日衰」,廟方無奈,只好藉口「填基不實、砌造不牢、地坪陷塌,兼之白蟻為害,勢難耐久」,「乃於其前方另建今之正殿,而將本殿改奉觀音」。之後經歷17年,才又完成前後各殿及兩廊建築,廟貌一新,並在三川殿(前殿)前左側立一「沿革碑」,詳實舖述南瑤宮的歷史與沿革,兼具歷史與藝術價值。

換龍袍
台灣民間習俗,分靈廟宇有向本廟「謁祖進香」的習慣,因此南瑤宮自古有到笨港天后宮進香之禮。此外,昔日南瑤宮有感楊謙從笨港帶來香火之勞,是以到笨港進香時,都會到楊氏祖屋拜訪楊氏子孫,楊家感於擔當不起此份大禮,特請南瑤宮再分靈一尊媽祖神像,以為奉祀並作紀念。如此探望楊家大禮,便為「神對神」同格進香,而非「神對人」的屈尊謁拜。

楊家的這尊媽祖因是私人奉祀,財力較差,沒過幾年媽祖的神袍便破舊不堪,因此南瑤宮至笨港進香時,就把南瑤宮媽祖的新神袍順便換給楊家媽祖,俗稱「換龍袍」。後來楊家男丁被日軍強徵到南洋當軍夫,從此子孫絕嗣,楊家媽祖遂遷祀到南港水仙宮,1962年起,換袍禮也改在水仙宮舉行。

2002年水仙宮旁新建笨港天后宮,楊家媽祖遷祀天后宮,尊稱為開台祖家媽,換袍禮此後改在笨港天后宮舉行。

建築特色 :

南瑤宮的前殿包括中間的三川殿,和左右兩邊的龍虎門。「三川殿」又名「三穿殿」,為開闢三門以供穿越之意,左翼龍門,右翼虎門,併稱「龍虎門」或「五門」(合併三川殿的三門一共五扇門)。三川殿面寬30.32公尺,深9.96公尺,殿前兩側豎立一對蟠龍巨柱,昂頭相向。正門有石獅驅邪鎮宮,為青斗石雕。內拱藻井,為泉州惠安溪底派匠師王樹發之作,成正八角形,中置太極八卦鎮邪。牆堵上的石雕和交趾燒雕工精細,兼具古蹟藝術保存價值。

三川殿屋頂為「斷簷升箭口式」,中間升起,簷口線高低錯開,強化了屋頂形式尊卑,也增添了視覺美感。頂端曲線往兩旁呈燕尾狀揚起,中有福祿壽三仙,兩端雙龍飛騰,垂脊尾端有人物山林、花草走獸等剪黏、交趾燒作品。屋頂舖列筒瓦,瓦當滴水排列有序。三川門正門門板上繪有雙龍戲珠,左右兩側則各繪一對仙水手持貢盤,伺奉天上聖母。

正殿
中埕廣場與左護龍

正殿香火終年不斷
南瑤宮的正殿為重簷歇山式建築,寬11.5公尺,深14.92公尺,是1924年新莊吳海桐所設計,其架棟較硬,喜用圓斗,技法多變,可謂台灣廟宇的經典建築。正殿主祀天上聖母,香火終年不斷,因此正殿木架構造上的雕刻與彩繪已被薰黑,掩去多彩的原貌。

正殿兩側建有長型廂房,為左右護龍,各自隔成三間廂房,左護龍中間廂房供奉國姓公,右護龍中間廂房供奉長生祿位,祀念對廟有功人士,其它廂房則作為儲藏室及輪值人員的住宿房間,或是接待室、辦公室及會議室之用。護龍屋頂為硬山式,舖設筒板瓦,瓦當滴水構成井然有序的前簷線,屋頂裝飾相較之下極為簡樸。護龍與正殿之間以日月洞門區分中庭後庭,中庭廣場為一開闊空間,主要用來擺放祭品、舉行儀式,地面舖設長方大石,中置一只銅製大天公爐,爐耳形狀為倒立雙龍南瑤宮最具特色的建築當屬位置中央的觀音殿,融合日本和式及希臘巴洛克式風格,與台灣傳統廟宇大異逕庭。觀音殿的格局比正殿還大,寬16.62公尺,深13.78公尺,四周有廊,建造初始原為南瑤宮正殿,後來受到信徒排斥,才在觀音殿前方再另建正殿。觀音殿主要為重簷歇山式的木造建築,構材多為檜木,木作雕刻以菊花代替傳統的花草人物,外牆為日式清水磚牆。屋頂採西洋壓簷牆法,下簷加簷牆欄桿,迴廊柱頭為希臘多立克柱式造型,殿前有一六邊龜甲造型水池,池中原有一尊著名匠師蔣馨雕琢的李鐵拐石像,惜已被盜,目前的石像為廟方仿照之作。

觀音殿內有銅製天花板、十八羅漢洋式框架壁飾及日式神龕,中西日式齊聚一堂,這種合璧式建築在1920年代頗為流行,南瑤宮不僅保留了當時的文化,也在建築上享有地位。

後殿
雙龍護塔與鳳凰來儀

護龍窗口對聯怪字
南瑤宮的後殿又稱大雄寶殿,或天公殿,1973年建成,是一座現代鋼筋混凝土結構的三層樓建築,寬12公尺,深12.8公尺,屋頂仿傳統廟宇造型,上簷為歇山式燕尾脊,飾有雙龍護塔,戧脊尾部有四隻鳳凰,有「鳳凰來儀」之意,下簷為廡殿式。一樓供奉廣澤尊王(俗稱郭聖王),二樓供奉三官大帝,三樓供奉玉皇大帝,兩邊側間為廚房、廁所、儲藏室之用。

後殿左右建有香客大樓,左側建於1978年,右側建於1982年,也都是現代鋼筋混凝土結構的三層樓建築,寬11公尺,長20公尺,一樓皆作各媽會會館辦公之用,並闢有餐廳,二三樓則供香客住宿。香客大樓屋頂上半部為平頂陽台,下半部則仿廡殿式造型,四面簷角有仙人走獸四尊。各樓走廊都有白色水泥欄桿,欄板有簡單紋飾,柱頭為圓柱形


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