協天廟位於宜蘭縣礁溪鄉中山路1段51號，抵達礁溪市區後，可由中山路上的大門進入；亦可由台9線上的後門進入(接近礁溪路四段與大忠路交叉口，礁溪路原為中正路)。

[一] 開(騎)車前往者
(1) 台北出發者：從台北北二高(國道3號)接北宜高速公路(國道5號；蔣渭水高速公路)往宜蘭方向，於頭城/礁溪交流道下高速公路(出雪山隧道後第一個出口)，紅綠燈處左轉接台9線(青雲路/礁溪路)，即可進入礁溪市區。
(2) 台北出發者(機慢車)：從台北新店接北宜公路(台9線)，進入宜蘭後，續行台9線，即可進入礁溪市區。
(3) 基隆東北角出發者：從基隆接北部濱海公路(台2線)，於頭城市區直行青雲路接台2庚(切勿左轉台2線)，至頭城交流道後繼續直行接台9線，即可進入礁溪市區。
(4) 花蓮/台東出發者：從花蓮蘇花公路(台9線)至蘇澳鎮，接北宜高速公路(國道5號；蔣渭水高速公路)蘇澳交流道，往頭城/台北方向(北)，於頭城/礁溪交流道下高速公路，紅綠燈處左轉接台9線(青雲路/礁溪路)，即可進入礁溪市區。
(5) 花蓮/台東出發者(機慢車)：從花蓮蘇花公路(台9線)至蘇澳鎮後，續行台9線，經羅東鎮、宜蘭市後，可抵達礁溪市區。

[二] 搭乘大眾運輸前往者
(1) 台北客運運輸：從板橋或台北車站國道客運總站，搭乘葛瑪蘭汽車客運，行經礁溪之班次，於礁溪 協天廟站處下車(礁溪路上)，可由協天廟後方進入。(約1-1.5小時可抵達) 路線票價資訊
(1) 台北客運運輸：從忠孝東路市政府，搭乘首都客運，行經礁溪之班次，於礁溪 協天廟站處下車(礁溪路上)，可由協天廟後方進入。(約1-1.5小時可抵達) 路線票價資訊
(1) 鐵路運輸：搭乘火車者，可乘坐至礁溪站後，直行至中山路後左轉，約行1.4公里可抵達(不方便不行者，可於火車站搭計程車)。 臺灣鐵路管理局
(1) 其他客運運輸：由其他地方前往者，可搭乘國光客運經礁溪之班次，抵達礁溪市區。

礁溪協天廟奉祀　關聖帝君，由來已久，先有林氏先人林楓者，係福建省漳州府平和縣，小溪，南勝，五寨坊，附鳳社，後巷人，為訟事進京控告，途經東山縣（銅山）東城，聞　關聖帝君非常靈驗，乃進廟中懇求神佑。抵京後果然勝訴，得雪其冤。歸途再度進廟叩謝，並在神前求筮，蒙准奉爐丹分靈回鄉，雕塑金身神像，春秋致祭。

其後先賢林楓後裔林應獅、林古芮、林玉梓、林添郎等攜眷，共赴銅山關帝廟，分靈奉祀　帝君神像來臺。自廈門乘船過海，在臺灣島北部登陸，越草嶺入噶瑪蘭進抵礁溪（旱溪），時清嘉慶九年甲子，建廟奉祀。

至日據時代，礁溪地屬宜蘭北方，稱為四圍堡下四圍區，任林祖陳為區長（鄉長），本區分為十一保（礁溪頂保、礁溪下保，六結保、淇武蘭保、林尾保、柴圍保、湯圍保、奇立丹保、十六結保、番割田保、七結保），各保選出保正一人。各保正及地方信徒公推林祖陳為協天廟管理人，並聘請性圓法師俗名游阿水為住持，主持法事。現在住持本名為游清山，法號居仁，又號鼎曜，為第二任住持。

本廟始建於清嘉慶九(民前108)年甲子夏季，初期只有茅屋三間，只奉祀　關聖帝君。咸豐七(民前55)年丁巳夏季，改為土牆瓦頂，並增建東西廂房及兩房護廊，以供香客休憩。清同治六(民前45)年丁卯，鎮臺使劉明燈提督巡察噶瑪蘭廳，表請 勅建『協天廟』。

甲寅(民3)年夏季，重修廟宇，添購各項祭壇設備，並置石獅於廟前，同年，宜蘭廳警察課金子課長（日人），破例請森林機關奉獻樟木，雕塑關平、周倉二尊神像陪祀；乙丑(民14)年，又建戲臺一座；丙午(民55)年，建造牌樓，劃清聖地。之後，眾信徒鑑于廟宇年久應修，提倡重建，因此成立管理委員會，由信徒選出委員，並組織修建委員會，擇定丁未(民56)年六月拆除舊廟，翌年六月正式興工。此次重建于己未(民68)年農曆三月完工，之後又連續建忠義大樓，至甲子(民73)年完成，適值創廟紀念，因此擇定農曆十二月初一起至初五，舉辦五朝清醮大典，以表慶祝；復於丙子年農曆十二月(民86年1月)初十日至十四日，啟建五朝福醮，為本廟慶成二大盛典。

為宣揚關帝精神，發揚忠義文化，於丙戌(民95)年規劃於現有忠義大樓處，興建「聖祖殿」，自丁亥(民96)年底動工興建，工期至少五年，俾早日完成，共成功德。歷次重建經費皆由信徒捐奉，以表感恩之心。

本廟正殿供奉　關聖帝君，並以關平、周倉陪祀，本廟右殿供奉觀音菩薩，左殿供奉福德正神。每年的農曆正月十三日與六月二十四日，為本廟春秋兩季祭祀，屆時萬人空巷，熱鬧繁忙，掛香出去的關帝爺都會回協天廟進香，礁溪街上人來人往，酬神演戲，盛況空前。

由正殿關聖帝君開始，其次左殿觀音菩薩、右殿福德正神，再至廟前玉皇上帝爐前行禮。

中國宮殿南式，五間，前後進，歇山飛檐、險梁畫棟。藻井覆蓋圕膞板，加大室內空間，兼顧採光及空氣對流。