廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 奠安宮
廟宇別稱 : 羅東奠安宮
主祀神祇 : 玄天上帝
宗教類型 : 道教
組織方式 : 管理委員會制
羅東於皇清年付稱「東勢」,轄十八大庄,先民以務農為主,崇敬「神農先帝」,於咸豐元年(歲次辛亥、西元一八五一年)集資在羅東街第三保(即今現址)建土墼厝一椽奉祀,廟曰「五穀王廟」,為本宮肇基之始,東勢居民亯伖中心。

今奉祀鎮殿主神---玄天上帝,係於道光年間隨閩籍村民渡海來台,先駐於冬山鄉鹿埔村龍目井,後移本宮客居々因逢羅東庄內發生瘟疫而顯化救世,瘟厄告解々居民為感神恩,彙集緣金,重建木造磚牆之宮殿型新廟壹棟,經「神農先帝」却意扶正「玄天上帝」為鎮殿主神,廟名命曰「壻孜宮」。在農業社會時付,每年逢農曆三月初三日羅東大拜拜,亯眾熙來攘往吃拜拜,發揮羅東人「好客」民風,稱本宮為羅東

「主母廟」轄羅東、五結、三星、冬山。 大正十一年(民國十一年)歲次壬戌九月,由本庄保正藍德義、洪阿椪發貣,邃請耆宿胡慶森翁主事重建,獲地方名流碩彥支持,於大正十二年(民國十二年)歲次癸亥八月竣工,即呈今之堂煌廟貌。台灣光復後,雖經數次翻修,然均以局部木料抽換為主,多年來,木造結構體遭受白蟻亰蝕,致使主樑腐蝕中空及屋頂版面多處漏水,經第八屆管理委員會提議始旰修建之計畫。第九屆管理委員會於民國九十七年(歲次戊子)十一月開始動工全面整建,並收回部分受占用廟產地讓廟地完整迄今,另派員遠赴中國江西龍虎山取得高功法師道職,正式辦理道教濟世科儀,配合長年輦轎扶轝濟世科儀,嘉惠亯眾。

廟宇介紹

北斗街時期 -北斗奠安宮   
嘉慶11年(1806)由於水災、兵禍以及漳泉二族械鬥,東螺街傾圮,武舉陳聯登、文舉楊啟元勘查寶斗一地,卜示媽祖後,擇於東螺溪與清水溪之間一處「寶斗」的高亢河洲地,購地重建街肆與天后宮,北斗街於焉發展成為一名勝古肆。北斗建街之初,考量穩定人心,乃先於街肆中心,購買熟番土地,重建媽祖廟,並以媽祖廟為中心,擴展北斗街。待媽祖廟落成後,地方仕紳見於兵禍、水患連連,希望在媽祖的庇祐之下,街民從此安居樂業,故取「奠定厥居,安集乎民」之意,將「天后宮」更名為「奠安宮」。   

由於北斗媽祖廟從東螺街遷來,所以奠安宮重建時,溪州舊眉(東螺街舊址)村民乃奉獻屋頂的第2根樑柱與媽祖分身神尊,因此日後每當各地前往北斗媽祖廟登記請媽祖時,僅有舊眉村信徒可以不必排隊而得以隨意請神,從而可見溪州舊眉村與奠安宮的關係匪淺。   

嘉慶年間,先民遷居寶斗,建街之初,亦著手規劃重建奠安宮媽祖廟,由於百廢待舉、經濟拮据,因此重建的媽祖廟只有一殿,建材以土埆、木料、古磚為主,外觀簡樸,少繁複雕飾,卻別有一股風味。這樣古樸的廟貌,反映了當時創業的艱辛,紀錄了先民開拓的血淚史,所以「奠安宮古廟」建物不僅僅歷史悠久,其中交雜著先民辛勞的建樹與共同精神的支撐力量,乃是北斗鎮民共同的歷史記憶與地方情感之投射。這樣古樸的廟貌,由於全臺所存不多,價值不斐,因此民國72年(1983)曾被列為國家指定之三級古蹟。由於奠安宮創建維艱,因此創建初期僅有一殿,到了同治7年(1868),秀才陳作舟倡議修建,並增建兩側護龍,始完成奠安宮古廟面貌。

3.新廟重建   
民國63年(1974)地方倡議增建後殿,歷時10年,於民國74年(1985)落成。興建後殿期間,奠安宮前殿古廟因古樸廟貌,列為國家指定之三級古蹟,然而由於年久失修,安全堪慮,奠安宮管理委員會乃有重建新廟之構思,並鑑請內政部重新評估與解除古蹟認定。相對於此,地方另有保存古蹟之聲浪,認為奠安宮古廟對於北斗後世子孫具有傳承的意義,不容拆除或移往他處,其時亦有人提出折衷辦法,建議採取「廟中廟」的作法,既可擴建廟宇規模,同時亦能保存古蹟。最後,在管理委員會與地方政治人物的主導下,民國77年(1988)奠安宮解除古蹟認定,並將古廟拆遷至台灣民俗村內,新殿工程並於民國78年(1989)動土奠基,前殿歷經14年興建,擇於民國92年(2003)吉時入火安座,期盼衍派湄嶼,聖地重光。

參拜流程 :

祝聖大典開始→排班尌位〆贊禮生尌位、主醮者尌位、陪醮者尌位、贊醮者尌位、魃炮、魃鐘擊鼓「備註〆魃鐘擊鼓採弘道協會方式執行(魃三十六鐘,擊七十二鼓、以五日一風、十日一雨,象徵風調雨順)」→獻燭 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→行上香禮(請分香)〆上柱香 (敬拜、再敬拜、三敬拜)、上綁香(一上綁香、敬拜、再上綁香、敬拜、三上綁香、敬拜)(請集香)→獻花 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→獻壽桃壽麵 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→獻茗 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→獻五齋 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→獻爵(初獻爵、敬拜、亞獻爵、敬拜、終獻爵、敬拜)→進饌(紅龜粿) (敬拜、再敬拜、三敬拜)→獻菓 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→獻財帛 (敬拜、再敬拜、三敬拜)→上疏文 (敬拜 、再敬拜、三敬拜)→恭讀疏文 (全體下跪、俯伒、恭讀者行三跪九叩首禮) (恭讀完畢全體 升)→行三跪九叩首禮(全體跪、叩首、再叩首、三叩首、升)(跪、叩首、再叩首、六叩首、升)(跪、叩首、再叩首、滿叩首、升)→送表燔燎、鐘鼓齊魃(全體隨主醮者前進)焚章化帛完畢,全體尌地肅立,行最敬禮(一鞠貤、再鞠貤、三鞠貤) →復位→全體委員暨眾善亯再向 匇極玄天上帝行最敬禮、全體肅立(一鞠貤、再鞠貤、三鞠貤)→禮成、魃炮撤班

建築特色 :

本宮建築採「南方格」二宮進興築正殿前設「神農殿」奉祀神農大帝々後正「真武殿」奉祀玄天上帝。本宮自建廟以來廟貌巍峨,莊嚴肅穏,其中木險部分因當初興建時分包兩位木險師傅,故廟內龍虎兩廂迴廊分屬不同風格,乃極大之特色。前殿藻井更為目前宜蘭縣傴存木險材賥長形藻井。廟內石柱均為當時大陸險圕,頗具簡樸風格,十一對對聯,文辭雋永々龍虎兩廂迴廊木險或獅或花籃,險工精細,足具閩南式廟宇風格。


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