廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 五條港安西府
廟宇別稱 : 安西府
主祀神祇 : 張李莫千歲
宗教類型 : 道教
組織方式 : 管理委員會制
五條港安西府位於臺灣雲林縣台西鄉五港村西北方[1],座東朝西。其內供奉唐朝的張巡(張府千歲)、李泌(李府千歲)、莫英(莫府千歲),合稱「張李莫府三千歲」。五條港安西府是臺灣境內所有張李莫千歲廟的祖廟,為道教朝謁的重要廟宇之一,香火鼎盛,海內外分靈有三千多處。

五條港安西府於清乾隆六十年(1759年)建置於海豐島(今外傘頂洲),於嘉慶十一年(1806年)遷移至雲林縣五港村今址。其後因信徒眾多、香火鼎盛,遂不斷增建。現今除廟宇本體建築外,尚有魚池、庭園造景、鳳凰城等,是台灣頗具特色的廟宇。

廟宇介紹

五條港安西府之建置緣起,可遠溯至清乾隆六十年間(西元一七九五年),歲次乙卯。是年農曆三月十日夜晚,適值潮水飽和,月色皎潔之際,漁民正在海豐島附近海域作業,忽見東方五條港口狀元澳外有道金光,閃徹雲霄,漁民見狀,甚感驚奇,待退潮時,那道金光便隨潮水漂流至海豐島上,漁民乃相偕往探,只見一隻竹筏,筏上有香爐乙鼎及清香三炷,另有一座香火,上書「張李莫千歲」,眾人見香火駕臨,認係聖蹟,遂建寮奉祀香火於島上。自此,凡漁民出海叩禱,無不感應,由是香火鼎盛,日勝一日。

清嘉慶十一年(西元一八○六年),初建草寮受制於海潮,崇奉不便,眾信倡議遷建廟宇,並蒙張府千歲親自化身擇地,選定五條港「鳳凰活穴」,由瓦厝公館(現瓦厝股)將經營鹽田地撥地一分四厘一毛捐為廟址,並將崙仔頂、瓦厝、五條港三部落合股建造竹棟草廟,雕造張李莫神像安座,供善信膜拜。道光元年(西元一八二一年),境緣工商繁榮,民生富裕,遂由麥寮街楊長利號店東楊裕首倡召募重建,組成八股(崙頂股、崙下股、瓦厝股、五港股、什張犁股、街仔股、客厝股、鹽埔股),同心協力以建神廟,越數年,廟成。道光三十年(西元一八五○年)八月十五日,於廟前豎立丁豎立大旗杆一對,自地面起高六丈餘,傳聞當時因本省缺乏珍貴杉木,張李莫千歲乃顯化為老叟,逕往福州選購木材,並書刻「張李莫千歲」字樣於木材上,木杉漂流海豐島後,善信皆感訝異,愈發堅信神明之靈應。

光陰遞嬗,至民國三十七年,廟宇因年久未修,傾圯日漸嚴重,由地方先賢林明栓及地方熱心人士黃連益、林添、林相、丁彪、趙知高、林寶、林合蕊、連興、林通勤、林前、林故祖、林無欺、林盛、林番、許莉、丁絞、林都、林墻、丁從令、林查某、李平涼、丁老雄、蔡諒等十六人建設中各股選出,參與建廟事宜,組織重建委員會,公推黃連益為主任委員,至三十九年十月工程完竣。壯觀之古宮殿式大殿與中殿於焉呈現。入火安座慶成大典後,旋組織安西府臨時管理委員會,由八股推任委員,公推林明栓為主委,林貶為常務監事,至第三屆時增設副主任委員,由李平出任。民國四十五年,林明栓功成榮退,同時完成管理委員會組織章程,呈報縣政府核備,首屆安西府管理委員會正式成立,公推趙皇擔任主任委員,林貶連任常務監事,至第二屆增設副主任委員,由林蕩出任。在趙主委、林副主委、林常務監事卓越領導之下,以及第一、二、三、四屆諸位委員大德之配合襄助,積極推展各項事務,使廟務日新又新,奠定良好根基。

民國五十八年六月第五屆管理委員會改組,在全體委員敦聘推薦下,由當時的台西國民小學校長姚丙丁出任主委,副主委林蕩、常務監事林貶,均獲連任。第六屆管理委員會於六十三年四月改選,姚丙丁連任主委,副主委由鄭添枝、林托擔任,常務監事由丁子欽接任。六十八年十月改選第七屆管理委員會,主委一職仍由姚丙丁蟬聯,副主委則公推林煙泉、丁見接任,鄭添枝接常務監事。

自第五屆至第七屆管理委員整整十八年間,在姚主委領導之下,各屆副主委傾力佐助歷任常務監事認真稽核收之,各執事委員皆群策群力, 熱誠參與會務的推展,例如數次的增建和改建工程、購置廟庭、美化環境、充實各項設備等等,建樹頗多,始有今日宏偉堂皇之規模,使安西府成為全省聞名的宗教聖地。

民國七十六年十月重新編擬「組織章程」,經第八屆第一次全體信徒代表大會修正通過,旋即改選第八屆管理委員會,主委姚丙丁、副主委林煙泉、丁見,均以高票獲得連任,丁加榮先生則受全體信徒代表的一致支持,出掌常務監事之職。委員有 : 林矮前、丁竹雄、林金水、丁金龍、丁金邦、林作、丁飲、丁司進、林崑嵐、林泰安、丁天從、丁料、林國賢、林錫鏞、林國別、林文志。監事:李山林、丁村藤。諸位大德都是八股內的精英,熱心公益、崇神惠眾,均為積善有德之士。此外廟務辦事處幹部亦隨之略作調整:執行秘書丁德發,金香販賣部主任傅春額,祭祀股長林東山,總務股長林勝野。

民國八十三年三月三日召開第九屆第一次信徒代表大會,依組織章程規定,改選信徒代表六十一人,並推舉(選舉方式)由姚丙丁連任主任委員,副主任委員由林煙泉、丁深河分別擔任,常務監事為丁加榮。

民國八十六年一月十一日姚主委丙丁任內病逝,經代表、經委員一致推選副主任委員林煙泉全權處理廟務,並推李山林為副主任委員。

民國八十七年二月召開第十屆第一次信徒代表大會,並呈報縣政府核定信徒代表由原六十一人增列為一○一人代表數,屆時改選委員廿四人,每股三人(包括主委一人、副主委二人,計廿七人),監事五人,主任委員林煙泉擔任,副主任委員丁深河、李山林,常務監事丁加榮,另外聘廟務人員,秘書李鐘村,總幹事林書能。

民國九十一年三月召開第十一屆第一次信徒代表大會,改選第十一屆主任委員、副主任委員及常務監事,主任委員由林煙泉連任,副主任委員分別由丁顯宗、丁條擔任,常務監事為丁政雄,秘書李鐘村,總幹事由丁加榮接任;同時修改組織章程,並呈報縣府核備在案。

以上諸人盡心廟務,恢宏聖教,並稟持犧牲奉獻之精神,承受委員會之決議,積極推動各項職務,期能創造出更輝煌完善的建設成果。

1795年(乾隆六十年)漁民於海豐島附近工作忽見五條港外有金光,等待海潮退,那道金光漂到海豐島上,前往那金光來源,只看到一艘竹筏,上面有香爐,另外上面有牌位寫「張李莫千歲」。眾人看到討論完認定是神蹟,所以決定供俸張李莫千歲的牌位在海豐島的草寮上。
1806年(嘉慶十一年),因草寮蓋在海豐島上,因潮汐的關係,造成前往拜拜交通不便,於是決定改建在雲林縣台西鄉五條港,為現今廟址。
1821年(道光元年),工商業發達,民眾經濟好轉,由麥寮街 楊長力號 店東楊裕號召重建安西府,遂組成八股(崙頂股、崙下股、五港股、什張黎股、街仔股、客厝股、鹽埔股)過了幾年,廟重建完成。
1850年(道光三十年),廟前建高六丈餘旗杆一對,當因本島缺乏杉木,所以張李莫千歲化為老人,往福州買木材,將「張李莫千歲」字刻於木材上,木杉漂到海豐島後,信徒皆感驚訝,相信是神顯靈。
在唐玄宗時安祿山叛變,張巡死守睢陽城長達兩年,宋朝文天祥以正氣歌「張睢陽齒」追念;良將莫英被張巡感動,結為異姓兄弟,為守睢陽城壯烈犧牲;忠臣李泌也作詩諷刺安祿山。安西府於2006年以仿古代防禦成的方式興建了這座高4樓長160公尺的鳳凰城,就是為了紀念張李莫府千歲正氣浩然堅守睢陽城。

建築特色 :

廟宇本體為一宮廷式建築,格局方正對稱,主殿供奉張李莫千歲,左偏殿及右偏殿分別供奉地藏王菩薩和註生娘娘,另外還有凌霄寶殿、太歲寶殿與植福寶殿。主殿內部相當精美,有許多石雕、龍柱、古聯、古匾;廟宇外部尚有鳳凰城圍牆、雲霄岩、吐水黃金神龍池、庭園造景、旗杆…等景點。其中大旗杆高6丈,是道光30年(1850年)豎立至今的古物;另外,鳳凰城的圍牆是為了紀念張巡效忠國家,死守睢陽城的事蹟。

交通資訊 :

由中山高西螺交流道下→二崙→崙背→麥寮→崙豐→五條港安西府
由中山高斗南交流道下→虎尾→大屯外環→馬光外環→褒忠→東勢厝→台西→五條港安西府
由中山高嘉義交流道下→新港→北港→四湖→台西→五條港安西府
由第二高速公路或中山高接台78線→台17線右轉(前台61線)→五條港安西府
由台17線→台中→台中港→伸港→大城→麥寮→崙豐→五條港安西府
南部北上可接台61線→至五條港交流道下左轉→五條港安西府


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聯繫廟宇 :

聯繫電話: (05)6982054
聯繫信箱: taisi.asf@msa.hinet.net

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