廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 財團法人台灣省桃園縣壽山巖觀音寺
廟宇別稱 : 壽山巖觀音寺 觀音寺
主祀神祇 : 觀世音菩薩
宗教類型 : 佛教
組織方式 : 董事會制
龜山早期稱龜崙社,源於:
歷史悠久的壽山巖觀音寺前有一山丘 ,狀如龜形,龜的頭在半嶺處,該寺則位在龜的右後腳,緣此昔時嶺頂稱為龜崙頂,而舊鄉公所一帶稱為龜崙口,本鄉轄區則統稱龜崙社乃平埔族山胞、凱達喀蘭族Keitago Lan 聚居之所,山以社音得名,今鄉名曰龜山。


壽山巖始建於清乾隆七年,列為國家三級古蹟,位於桃園縣的東北角,與台北縣相接,其分界線以蜿蜒的龜崙山脈為界。
地形以林口台地和龜山丘陵為主,尤其是林口台地佔據此地的面積三分之二;
林口台地又稱古平頂台地,位於台北盆地西緣,原為古石門溪沖積扇的北部,
後因台北盆地陷落。

現在的壽山巖觀音寺位於桃園縣龜山鄉嶺頂村,又名嶺頂廟,
觀音寺前,有一山丘,狀如龜形,龜的頭在半嶺處,本寺則位在龜的右後腳,
而龜主長壽故命為壽山 ,又傳統稱建於丘陵山地附近之寺廟為『巖』,
是故早期的俗名為『壽山巖寺』,今統稱為『壽山巖觀音寺』
相傳乾隆七年(1742年),有一位來自廣東嘉應的順寂法師(俗名鄧定國),從南海普陀山潮音寺恭請觀音像,渡海來台,在淡水港登岸,至嶺頂村榕樹下時,觀音託夢欲在此建廟,於是將神像安奉在當地,因嶺頂村位於台北往桃園的大路(今縱貫公路)旁,乃南北往來大道所經,參拜者日眾。乾隆廿八年(1763年),舊路坑莊民張志榮為酬神恩,獨資興建茅屋以安奉神明,名為「三草庵」,即是壽山巖觀音寺的前身,從此信徒日增。

乾隆五十八年(1793年)福建水師提督兼台灣總兵正黃旗蒙古人哈當阿南下平定盜亂,經過此庵時,許下盜亂平定後就改建佛寺的心願。乾隆六十年(1795年)戡平盜亂,於是召集士紳大戶籌建壽山巖觀音寺,至嘉慶二年(1797年)完工,正式定名「壽山巖」,哈當阿親題「慈航廣濟」匾額懸於正殿。

此後,屢有增修。咸豐十年(1860年)及同治三年(1864年)經歷兩次地震,牆垣部分倒毀,龜山五大坑(塔寮坑、新路坑、舊路坑、楓樹坑及兔子坑)信徒捐募重修,明顯的祭祀圈已然形成。

現今所見之壽山巖外觀主要修建於大正四年至五年(1915年-1916年)的日治時期,因當時白蟻蛀蝕,寺宇傾頹,信眾推舉呂深波為總董事推動修建事宜,聘請著名土木大師陳應彬主持兼造,完工後雕梁畫棟,佛殿更形壯麗。

1963年壽山巖成立財團法人,又集資重修後正殿,並增建牌樓、鐘鼓樓、東西廳等建物,於1970年完工,寺宇規模進一步擴大;最近一次增建則是從1986年至1989年在正殿後建凌霄寶殿一座

廟宇介紹

觀世音菩薩在梵(印度)文佛經中稱「阿縛盧枳帝濕伐邏」,中文佛 典中的譯名,有「光世音」、「觀世音」、「觀自在」。唐朝為 避太宗李"世"民的名諱改稱「觀音」,傳說觀音菩薩能隨時聽到眾 生的祈求而予以救濟,故稱觀世音


觀世音菩薩的相關傳說:

一是傳說觀音是阿彌陀的大兒子,他起誓大愿,化為三十二種的形像,來到世上救人類。

有時候化身為“南海准提”,具有一千雙手,一千個眼睛,要救航海中的罹難者。有時候化身為“送子娘娘”,是中國婦女最尊敬的。


 
 南海普陀山潮音寺正二媽
特別為不能生育的婦女所服事,每天燒香不絕。有時候他化身到大眾間來,他卻不會犯罪,為要救人的罪,在最危險的瞬間到最黑暗中,來尋找罪人。他是介于阿彌陀佛與人的中間,做個中保人物,保護貧困病苦的人,所以人們稱他為大慈大悲。
另一種傳說,觀世音父為妙莊王,母為寶德后,觀音為他們第三公主,名叫妙善,愛修行學怫。到白雀寺出家,觸怒父王,把她處死。

她的靈魂調游陰府,回陽后,再到大香山苦心修練,成了正果,后來又去濟度她的父母。因為她是慈航降生,救世間急劫,于脫卻凡胎以后經中國東海普陀落迦山轉往中原,并渡眾生。施藥、馬頭 、持蓮,千手等觀音總號,都是在中國普渡眾生時的現象。

觀音轉劫日為二月十九日,披剃日為六月十九日,正位日為九月十九日,現在一律以轉劫日為生日,因此民間二月十八日為觀世音菩薩佛辰。

普賢菩薩是釋迦佛祖的右協侍,菩薩的密號為「真如金剛」佛像的造型有兩 種,
一種是左手持蓮花、右手以三股印仰向外;
一種是右手拿金剛杵、左手 持金剛鈴。
菩薩本是轉輪王的第八王子,取名為「泯圖」,曾於寶藏佛前發願,願使眾生都能夠進入大乘領域,因此寶藏佛改期名為「普賢」。


唐朝時,普賢與文殊二菩薩曾應化生於中國,普賢化身為捨得,文殊化身為寒山,捨得年幼時被高僧拾獲收養,後與寒山相偕離開後就不知去向。相傳唐朝時,同州有數百戶人家非常相信普賢菩薩,有戶人家喜獲麟兒,就取名為「普賢」,小孩十八歲時,州界設齋供養普賢菩薩,小孩竟然推倒佛像, 坐在佛像位置,大家認為他有辱佛尊,交相指責,他卻說:我是因為你們有心崇奉,所以才端坐在此。你們見真普賢不拜,卻拜土像有何用?說完後就化為菩薩身形,乘白象飛天而去。
普賢菩薩被尊為「行門之王」,騎六牙白象,道場在四川峨嵋山,相傳普賢菩薩曾經在山頂現身。

建築特色 :

中國傳統的飛簷樓榭,優美的屋簷弧線是一大建築特色,這得歸功於斗栱屋架的精心設計,因為中國的斗栱像組合積木般的與橫樑立柱間做高底的變化,提供曲形屋頂的骨架,除了不需使用卯釘只靠卡楯接合的優點外,更堅具裝飾與結構支撐的功能,是祖先遺留下來的文化與建築科技的一大遺產。

最靠近下面的叫大通,往上的第二個叫二通,它們與兩邊的柱子 連通之後像是空中的地板承受斗拱與屋頂的重量。 通樑上有彩繪的故事,如:八仙、西遊記、封神演義、三國演義、岳飛傳、說唐全傳、東周列國志、大舜傳說等,由彩繪大師 "許連成"繪製。


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