廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 文昌廟
廟宇別稱 : 宜蘭文昌廟
主祀神祇 : 文昌帝君
宗教類型 : 道教
組織方式 : 其他
宜蘭文昌廟,又稱文武廟,舊稱文昌壇,是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市中山里的文昌廟兼關帝廟,過去也是仰山書院的所在。

廟宇介紹

清治時期
嘉慶二十三年(1818年)由通判高大鏞倡建。陳淑均所著《噶瑪蘭廳志》一書中稱其為「文昌壇」,左右各設廂房且前庭東址並置敬字亭一座。官方從四川梓潼迎回文昌帝君供奉,並樹立周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五夫子牌位,以及倉頡夫子神位。

道光二年(1822年),官員邱竣南創立考棚,作為每年四月童生考試之所。道光五年(1825年)通判呂志恆以東廂作為仰山書院使用,並於臨街處建一門樓,地方名人如楊士芳、李望洋等均曾任書院山長。道光二十五年(1845年)通判朱材哲倡捐改建為左、右二殿,左奉文昌、右奉關帝。咸豐元年(1851年)居民拓建外牆、山門等。

日治時期
初期,仰山書院曾被移作警察署與警察官吏宿舍使用,原本書院右側的廂房整個被拆毀,改建為日式宿舍。1905年,兩個主殿與五夫子祠都作為宜蘭公學校一年級學生的教室,前方廟埕則是小學生的運動場,剩下的書院建築則教授漢學。開學典禮就在廟內舉辦,當時設有五個班。1910年,阿元師(陳榮元)重修屋頂剪黏及瓦作。之後亦歷經數次整修。1923年,宜蘭女子公學校(今宜蘭國小)新校舍建築完成,才將學生移出此廟。

1925年重修文昌廟聖像、五夫子牌位,並在牌樓東南側牆垣立有捐修碑。碑上的廟名刻為「文武廟」。

戰後時期
臺灣戰後時期的1947年整修,其碑記也刻為「文武廟」。

廟方空房舍由政府開放讓人民自由登記佔用,被本地鄉民「蔡老瓜」(蔡姓,綽號「老瓜」),將書院的房舍整間佔有,再分租給其他人住。院落、日式宿舍群以及周邊既有的空地,均陸續被當地居民、外省退伍榮民佔用。老兵們佔居在文廟內,除使用神像後方的貯藏室,也在廟殿之內搭建廂房,並扮演起廟公的角色。過去,總蘭社經常在廟埕的空間聚會練習,所以武廟的空間使用率很高,香火曾比文昌帝君鼎盛。後來,由於老兵的經營,加上民眾對教育的重視,文廟逐漸興旺起來,反而是武廟因為北管音樂的沒落,漸漸冷清。

文昌廟前大片的空地為西門市場,昔日為宜蘭市重要的集貨市場,但因交通模式改變而沒落。1980年代,老兵過世之後,由地方組成的祈安會(媽祖會)接管,經過角力,才逐漸由現在的文昌廟管理委員會完全接手。前庭的照壁因道路拓寬而被拆除,在原內埕的地方新建一公尺多高的牆垣。1978年時,加建牌樓,並陸續填高廟埕,新建香爐、天棚、文殿、武殿前方兩側的鐵皮屋與廁所。

廟方1990年開始發放清寒子女獎助學金,宜蘭縣大學、高中、國中清寒學生,每校可推薦6名。該年也增設魁星神像。

廟地屬於國有財產局,因廟方多年未繳交使用費,2004年左右被國有財產局宜蘭分局命令繳交新台幣128萬元的不當得利補償金。

參拜流程 :

天公─文昌帝君─魁星爺─五夫子─麒麟神 天公─關聖帝君─觀世音菩薩─西秦王爺─馬爺神

建築特色 :

文昌廟為文武二殿並列,二殿各面寬3開門,中央以厚60公分之共同壁分隔左右屋架,使二者結構分離,但屋面仍相連,外觀同屬一棟。

屋架形式,其以上下雙檁組構成進深15架之屋架通樑以壯碩園滿之木料組成,檁下置瓜柱。屋架間(除脊檁兩側外)未施束仔等細木構伔,而直接以通樑穿過瓜柱。室內除金柱為圓柱外,其餘均為方形附壁柱。


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