法主公指張慈觀。張慈觀，又名自觀，小名沙。中國福建永泰縣人（一說為閩清），因神通頗為出名，去世後被福州、泉州等地的民眾奉為神明，尤其永春、安溪。因為以法術著稱，因此被尊為法主真君，尊稱為法主公，意為法術高強的神明。之後，法主公更被道教閭山派中的一些道士，奉為祖師。
每年農曆九月廿三日是該廟「乞龜、還龜」日，也是該廟主祀法主公聖誕所衍伸的科儀祭典。

此龜指的是紅龜粿，是一種外裹麵粉，裡麵包紅豆餡的甜點食品。因為麵粉外面印有烏龜模樣，象徵吉祥而聞名，一般是用來祭拜神祇或者老人在壽宴時喫的。相傳法主公收五通鬼時，飢腸轆轆，無力作法，是喫了紅龜粿才恢復體力，繼續行罡步斗，降伏妖魔，故善信以紅龜粿視為對法主公祝壽的最佳食品。

該科儀中，信徒向法主公許願，向廟方乞得一個紅龜粿回去保平安。隔年還願時，則需要加倍償還。近年，該科儀仍十分盛行，另外，也有單純使用紅龜粿祭祀。

法主公廟的年例繞境為每年的國曆10月25日（臺灣光復節），由大同區各廟宇軒社獅團參與。

1878年，大稻埕瘟疫爆發，安溪茶商陳書楚從中國福建泉州府安溪縣碧靈宮分靈，並刻其神像建廟。後瘟疫因而除去，香火日盛。1923年，該廟整建重修，仍維持其三川兩殿閩式風格。
1968年，臺北市政府因拓寬道路，將後殿予以拆除。拆除後的法主公廟變成只剩下前殿的長方形小型廟宇。1996年，該廟將其重建，殿址改建為五層樓建築。樓下挑空，供巷道出入，二至四樓分為祭祀法主公及旁祀神明的四座神殿，每殿均為約八十平方公尺大小的長方形拜殿。該廟為李祖原設計。此外，建築北面不設窗。

該廟不但為臺灣少見將四殿安排在狹長高樓的廟宇建築，該廟出入口為電梯的設計，也是台灣僅見。於電梯另一側亦有樓梯可供出入。