踏進古色古香的泗林朝林宮，廟中主祀威風凜凜的太子爺李哪吒，可是天井處卻擺放著雕刻「天上聖母」字樣的石香爐，與主神格格不入，為何太子廟會擺放天上聖母的香爐呢？ 日治時期皇民化運動，日軍開始大力整頓廟宇，泗林地區也不意外，許多神像遭日軍集中四林國小(位於朝林宮對面)焚毀，由於日人可接受「祀神為純正佛教或儒教之神佛」，因此朝林宮改以天上聖母為主神，並將太子爺請回信徒家避難，等戰後恢復平靜，太子爺才被請回廟內供奉。朝林宮因聖母的幫忙免於拆毀的命運，因此供奉在右神龕上，香爐依舊保留在廟內。 泗林朝林宮左右廂房門眉寫著「眾議公室」、「共同倉庫」，這與日昭和15年(1940年)廟方所有權轉移，以「泗林農事實行組合」的農業團體名義登記有關，其組織形同農會，因此當時朝林宮成為農產品儲存與分發的集散地，和處理議事的地點。 朝林宮不同於其他宮廟，採「外廟內祠」的建築風格，相傳清咸豐、同治年間，太子爺顯靈想於此地建廟，當地陳姓望族聘請地理師來勘查，結果地理師卻說此處不宜建廟，建廟將敗壞陳家風水，嚇得陳家遲遲不敢獻地蓋廟。之後地理師去逝，太子爺再度顯靈交代建廟事宜，並預言多日後必烏雲密布、狂風暴雨，屆時地理師的棺槨會順著水流沖入花渒(昔日之大水潭)，並在潭中繞行三圈沉入水底。過沒多久果真驗證太子爺的話，陳家乃願意獻地蓋廟，但還是對敗壞風水之事存有芥蒂，因此採外廟內祠的建築模式，降低傷害。

潮州鎮朝林宮主祀中壇元帥(哪咤三太子)，位於潮卅鎮的泗林里，是(四春里，泗林里，崙東里)三里的聯合庒廟。 朝林宮於公元1890元興建完竣，至今已有百年餘，屏東縣政府現已列三級古蹟保存。然而該廟以閩式建築方式為主，二殿二護龍，正殿則供奉著百年以上的哪咤三太子。 據悉日治時期朝林宮左右廂房是盬館和農產倉庫，所以入口門楣如今還保留著此特色的字跡(共同倉庫及衆議公室)，。另外又有大腳仙(許大砲)的傳聞為街坊耳熟能詳的故事，因此徜徉於泗林綠色隧道的同時，不妨到泗林朝林宮走訪，或許會有不一樣的日常。

私祠變宮廟，中壇元帥（三太子）駐駕 幸逢陳先生細說由來⋯⋯200多年，有3個朝代的建築軌跡，經黑水溝來的元帥是前方2小神尊，午後的陽光撒落，照耀古蹟的莊嚴。 許大腳的故事，為父竟讓子落井親手再下石，子雖有力移石卻不願為父意寧可鬆手把命送，貧窮的悲歌！ 泗林小鎮，綠色隧道盡頭，再轉個彎，有故事的三級古蹟別錯過！

古蹟，就在綠色隧道旁邊可以來看看。

朝林宮為潮州鎮泗林里、四春里及崙東里，3個里的聯合莊頭廟。屬於傳統建築中閩南式廟宇類型，主祀太子爺李哪吒。本廟為中壇元帥所鎮守，另有東、西、南、北等四營與朝林宮形成傳統閩南聚落之五營節結界守護方式。朝林宮除了具有傳統建築之工藝文化資產價值性外，尚具有村落定址與精神信仰結界等文化特色，尤其做為3個聚落共同廟宇之情況，甚為罕見。為潮州地區現存難得一見，值得保存之文化資產。 朝林宮位於潮州鎮泗林里、四春里及崙東里，為3里之聯合莊頭廟，此地原屬於平埔族中鳳山八社的「力力社」，清康熙年間至清乾隆中期，隨著朝廷派撥以及漢人深入開發屏東平原等因素，此地漢人聚落日增。朝林宮是由聚落居民本著奉獻的信念，集資而興建之，具有傳統工藝的價值，在風水建築表徵上有一定的意義。 其規模袖珍卻採五臟俱全，採取外廟內祠的建築形式，兩殿兩護龍式格局與外觀立面。此廟宇也代表興建時期地方之經濟力，尤其以泗林里的大家族―陳姓宗族為主，朝林宮廟地即是由陳姓宗族所捐獻。值得一提的是，朝林宮為3個里之共同莊頭廟宇，此在臺灣甚為罕見，具有村落定址與傳統五營信仰結界等文化特色。 清康熙年間漢人進入泗林等地移墾，至清乾隆中期隨朝廷派撥「熟番」及漢人深入開發屏東平原等因素，此地「力力社」原住民被迫遷移或就地同化。力力社地理位置位於潮州鎮林邊力力溪沖積扇之三角埕上，沖積扇河道常因分歧而不時移動，每逢暴風雨來襲，氾濫情形益發嚴重，所以此地聚落常飽受水患之苦。故地方有建廟、祈求平安之需求。 日治時期，推動土地測量與地籍登記，據當時土地臺帳紀錄顯示，已有朝林宮廟地之登記，可證朝林宮應於西元1890年代前就已存在。朝林宮為聯合莊頭廟，相當罕見。朝林宮屬於傳統建築中閩南式廟宇類型，其為中壇元帥所鎮守，另有東、西、南、北等四營與朝林宮形成傳統閩南聚落之五營節結界守護。 至日治昭和13年（西元1938年）總督府授權地方政府開始整頓寺廟，四林地區也遭受波及，日本人將不少神像集中在四林國小燒毀。朝林宮在當時不但停止各種宗教祭典活動，主神太子爺神像也讓信徒請回家中供奉。由於廟宇處理原則中強調「祀神須改為純正佛教或儒教之神佛」，因此乃暫時供奉媽祖成為朝林宮主神，廟中天井所擺置的天上聖母香爐尚使用至今。日治昭和15年（西元1940年）所有權轉移至「四林農事實行組合」，將朝林宮左側護室作為共同倉庫，也就是附近地區農產的集散地點。 戰後，主神太子爺神像才被送回，重新安座，朝林宮亦恢復原有的宗教活動。但因廟地仍登記在四林農事實行組合名下，並非歸廟方所有。在廟方與信徒努力奔走下，終於買回廟地，並向屏東縣政府申請列入古蹟資產，成為潮州鎮現今唯一古蹟等級的文化資產。