宣統二年台灣仍為日人所佔據，百姓之生活窘迫，民不聊生，時際遇有身苦病痛一藥難求，苦不堪言，唉！又漏更遭連夜雨，真是禍不單行，又遇天降瘟疫，老少受染，幸免幾謬，哀聲四起，風雲變色之際，適時正值張家，吳府三千歲、三城隍爺、中壇三太子，受玉皇上帝，玉旨賜勅臨時供奉香火名號，下降濟世，救世萬民，機緣中採用張家先父張蝎降鑾救世，長男張金龍為文筆，父子虔誠配合救世，不畏日人威脅，用秘方青草治病，有求必應，一傳十、十傳百，不久已將三十六莊疫患如數治癒，聖神之神威顯赫，使日人啞口無言，也不敢冒犯神靈，於是翌年張家在嘉義縣東石鄉栗子崙立壇，彫塑金尊鎮守，從此三十六莊百姓除了平時敬仰、千秋壽誕必至壇前供奉，香火日盛，遠處近聞，延至民國五十年先父張蝎仙逝，巧遇時代境遷，張家子孫東西各分，遠離鄉井，欲敬不週，相議之餘，為不負祖先恩典並聖神之賜福，七大房子孫克服萬難及諸善信大德虔誠之協助，不負眾望，謹於民國七十四年五月十五日良時大吉日在現址建宮入火安座大吉。籌建中，玉皇上帝感念張家子孫之孝德，特命玉龍尊王座鎮主位，得千載一現玉龍王受為座騎護法，派李府千歲、乾坤聖王輔助。

據說玉龍尊王之神靈原為被大家所認識，吳府千歲指示台南南鯤鯓接香，信眾苦等神靈降示，就在眾信徒準備離去之時，突然下了一場大雷雨，神轎突然起駕，由李府千歲降輦指示該神尊為千載難逢的觀音座騎前來坐駕，其名為玉龍尊王。之後即由玉龍尊王鎮殿，繼續為信眾服務。另外，神尊的材質為紅樟木，是在神明指示下在宜蘭頭城礁溪一帶找到。玉龍宮設有嘉義市玉龍愛心慈善會。

【廟宇沿革】
玉龍宮緣起於宣統二年（西元1910年），當時仍為日人所佔據，於是張家受玉皇上帝降乩指示，由張蝎降鑾救世，在嘉義縣東石鄉栗子崙的張家立壇。民國五十年（西元1961年）張蝎仙逝，但為不負祖先恩典並聖神之賜福，於是張家子孫倡議建廟，村民發起集資，在民國七十四年（西元1985年）五月十五日入火安座。

【祀神傳說】
玉龍宮所供奉的玉龍尊王，乃源於日據時代，由於當時台灣仍為日人所佔據，百姓生活窘迫，民不聊生，若遇身苦病痛，則更是一藥難求。於是張家受玉皇上帝降乩指示，由張蝎降鑾救世，在嘉義縣東石鄉栗子崙的張家立壇，用秘方青草治病。如此一傳十、十傳百，傳至日人耳中，威脅不得再以青草治病，張蝎不畏日人威脅，以秘方青草治癒三十六莊疫患，使日人啞口無言。之後張蝎仙逝，張家子孫為不負祖先恩典並聖神之賜福，乃建廟奉祀神明，籌建中，玉皇上帝感念張家子孫之孝德，特命玉龍尊王座鎮主位，派李府千歲、乾坤聖王輔助，賜宮玉龍宮為孝德宮。

【特色】
玉龍宮除主祀玉龍尊王外，另祀有吳府三千歲、李府千歲、乾坤聖王、三城隍爺、中壇三太子等神祇。玉龍宮並附設有愛心慈善總會，另成立嘉義市分會、台中市烏日區喀哩分會、屏東縣琉球鄉小琉球分會等愛心慈善會，救濟社會上困苦無依的老人以及殘障者和孤兒等。