屏東市公館新興天后宮
廟宇簡介
• 廟宇別稱: 公館新興天后宮 天后宮 新興天后宮
• 主祀神祇: 天上聖母
• 宗教類型: 道教
• 組織方式: 管理委員會制
• FB粉專: https://www.facebook.com/272771242780134/
該地原為原住民社稷神「地公壇」,明鄭、清初,漢人移入墾荒時,稱呼「地公」為土地公,乾隆末年洪氏族人在「土地公壇」旁經營甘蔗廍製造砂糖,土地公名隨業轉,又被稱為「廍公爺」。有一天,村民發現廍公壇西南隅竹籬笆柱上有束天后宮天上聖母的香火,廍公壇管理人洪行賜將香火安置於廍公壇內供奉,進而雕刻神像膜拜,香火鼎盛。

西元1905年,日人獨佔製糖工業,強制廢止私廍經營,重整戶籍、地籍,負責管理廍公壇的洪氏族親遂將土地登記為「廍公爺祭祀公業」。昭和三年(1928),廍公壇被火災焚廢,村民發起樂捐,募建新廟於廍公壇舊址,廟堂名為「天后宮」正殿安置天上聖母,偏殿安置廍公爺。

天后宮雖為名供奉天上聖母,但廟地歷經近百年仍為廍公爺祭祀公業所有,直到民國八十九年(2000),才將天后宮正名為「屏東市公館新興天后宮」,而廍公爺祭祀公業名下土地也變更登記為「公館新興天后宮」的宮產。
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地圖位置

屏東縣屏東市公館里公興路221巷13之1號 directions_car行車規劃

廟宇介紹
屏東市公館新興天后宮緣起於平埔族新興社土地五穀公廨。漢文化傳入稱土地公壇。

公元1721年朱一貴之役溝仔尾庄被捕,餘堂樹紅旗阿猴林謀再起。總兵藍廷珍安紮行台公館,於下淡水新興社戍守阿猴林,分兵守衛,施恩撫慰,陳詳說降。

公館清水潭池沼、公館埔等為馬廄,牧牛馬草埔,住民漢化曹、傅、鄭、洪、丁、黃、陳、許等,許姓興起稱公館埔牛。亂平新興社之名被公館取代,名:下淡水港西里公館庄。

公元1786年林爽文事件,庄長傅成建官署公館,鼓吹廣安許舉人招募義民軍救府,被莊大田伏兵截殺,義民軍全軍覆沒,庄民「農曆十月一日」蒸菜頭粿在土地公襢祭拜(義民爺),延續至台灣光復後式微。

洪氏族親洪文,在土地公壇旁經營砂糖製造甘蔗部,子洪華山繼承子孫相續,年久日深名隨業轉,土地公眾稱部公爺。乾隆年間某日村民發現部公壇西南隅,竹籬笆柱上有朿角宿天后宮天上聖母香火。管理人洪雙(妻洪黃氏懃慈),將香火安置在部公壇內供奉。後來管理人洪行賜又神像膜拜,香火鼎盛。

公元1895年廟地登記蔀公爺祭祀公業,管理人洪文王,時日軍進駐台灣,實施戒嚴,到處搜捕反抗,村民常受欺凌。當時聖母顯化為民女,自稱公館陳知高「妹」,在公館入庄硈不絕。

公元1905年管理人洪念,教授漢文,引進南、北管古樂、亂彈、布袋戲、宋江、獅陣等培育文武藝術人才,時日本獨占製糖工業,強制廢止私蔀經營,甘蔗蔀成為歷史名詞。
 
公元1912年管理人洪清祿,在大正三年遷居阿里港,部公壇管理事務,悉由陳鄧氏煙霞實務主持,辜良河為管理人,庄民發現共有財產池沼等五筆四甲土地,沒插牌標示,被當時土地委員誤登記為曹、傅、鄭三姓共有,村民不滿。二位保正林粉員、陳興雲主導村民186戶與三姓纏訟要求還回之訴獲勝。

公元1924年正月,在部公壇成立新興記神明會、祖公會,全村186戶戶長為會員造(協議書),由林粉員接任管理人。(證明願)均分共有、團體存續為祭祀公業。報請屏東街長度邊發藏,驗印完成。由神明會管理、收益,供祭祀神明,辦理公益慈善社會教化,協助地方建設,奠定百年基業子孫福址。

公元1927年部公壇被火災焚廢,管理人陳興雲發起村民樂捐,募建南式廟宇於部公壇舊址。因聖母神威顯化護民,恩澤深入民心,部公爺神威淡化,眾意堅決廟堂命名天后宮。正殿安置天上聖母,偏殿安置部公爺「土地公」。部公爺祭祀公業及新興記神明會,祖公會共有祭祀公業,由部公壇神明會改組為:天后宮信徒會管理委員會。

公元1946年政府公告,辦理土地總登記。管理人林魯申報:廟地沿襲原有登記,部公爺祭祀公業,管理人洪清祿不變。新興記神明會、祖公會共有祭祀公業,五筆四甲土地未依法提出申報。由政府自日據自日據抄錄,漏失管理人名義,唯共有人保持証註明:(詳見共有人名簿)。

公元1950年,鄭華秋接任管理人,公元1952年將隔阻共有土地間,私有池沼465-1、465-2號共0.5718公頃,疏通購買為天后宮宮產。暢通共有土地。公元1953年實施(耕者有其田),王萬貴向放領單位要求,放領共有池沼土地,管理人鄭華秋與王萬貴訴訟獲勝,保護共有財產無缺。為分明徑界,保護道路,於共有土地四周砌建石壁,架設橋樑,協助地方建設。

公元1952年依原有神明會186人會員延伸,造信徒名冊送主管官署報備,為現在信徒名冊依據。

公元1968年管理人洪養:有感廟頂年久失修,棟樑腐朽不堪負荷,組重建委員會聘陳興雲為顧問,在原址重新修建為北式廟宇。同年四月廿五日破土開工,重建完成基礎輪廓。公元1970年劉鉗改組接任管理人,重建完成部分。

公元1972年鄭華秋再度接任管理人,完成重建全部。

公元1974年尚有瑣碎未盡部分,招募丁款完成今日廟貌,同年十月十八日舉行落成典禮,歷經六年三換管理人,公元1975年終告完成重建鑴石銘誌於廟壁。

公元1976年管理人許連聰,將神明會共有財產,五筆四甲土地所有權,分發個別繼承登記,到現在完成登記手續者107人,佔總數百分之五十七,尚未完成登記者79人,佔總數百分之四十三。據(證明願)名冊記載均分共有,團體存續。(協議書)林粉員為管理人明文,可見未依(團體管理存續原則),是造成今後難題主因。

公元1981年管理人辜清派,七筆近五甲池沼土地。被鄰里地方家庭廢水,畜牧污水匯流,貯滿池沼荒廢,無法養殖魚類、種植農作物,公館、新興二里民眾聯名向政府陳情。

公元1992年政府撥款清理池塘內污泥。建造池沼邊排水溝渠工程。還我山明水秀美麗家園。

公元1994年管理人傅明冠改革本宮油香制度。由「管理委員會儲備油香用品,香客自由取用捐贈」。本宮會員自公元1964年起三十餘年不變動,公元1997年重新研擬組織章程,造會員名冊向主管機關備案。溝通無償收回,鄭金造三分共有土地。為自鄭華秋管理以來一大突破。

公元1998年管理人鄭文賜神廟(天后宮)與廟地(部公爺)祭祀公業不同名稱,管理實用上困難,歷屆管理人申請:(同一主體,要求合併),都因(主體不符)而被駁回。本宮資料因天災人禍文化流失。總幹事薛秋茂著手本案時滿十五年以上單據盡失,花費兩年時間,多方搜證修殘補缺,集地方耆老智慧於一爐,撰寫(公館、新興天后宮沿革)、(地方名人略傳)、編列(歷屆管理人名冊)、公元2000年4月將部公爺祭祀公業,變更登記為本宮宮產。並將(屏東市天后宮)正名為:(屏東市公館、新興天后宮),以符合實際,回歸自洪清祿管理以來九十年神廟、廟地完整同屬。同年四月改建焚金爐(神明點鈔機),翌年元月廿八日召開共有財產信徒大會通過(新興記神明會共有土地所有權人及後裔繼承人,立同意書授權天后宮管理),造名冊完成程序。施蘇貴美議員爭取,廟埕鋪設地磚、建造男女化妝室,開方便之門。公元2002年管理人辜慶輝有感:肖小橫流,防不勝防,2003年3月完成宮內電眼監視系統化。

本宮自開基以來承襲祖先對神明膜拜祭典,視財務收支情況興辦公益慈善社會教化,歷屆斷續不定配合里長拓展池沼邊道路,美綠化加強擋土牆保護,辦理活動守望相助、急難救助金、入伍慰問金、子女升學獎學金、新春、重陽敬老等。文化活動有漢文、台語、讀經、珠心算教學、誦經團、南、北管、亂彈、布袋戲、宋江陣、獅陣、大鼓陣、瑜珈韻律、元極、土風舞、外丹功、健康操、協助地方公共建設等有立竿見影績效。

源起新興人傑地靈,隆盛公館神恩浩蕩,每年三月二十三日聖母聖誕民眾、香客、義子女回宮朝拜絡繹於途,是本地方大盛會。歷任管理人自洪文、洪華山、傅誠、洪雙、洪行賜、洪倫、洪文王、洪念、洪清祿、陳鄧氏煙霞、辜良河、林粉員、陳興雲、林魯、鄭華秋、洪養、劉鉗、許連聰、辜清派、傅明冠、鄭文賜、辜慶輝以後捧香火綿延永續不斷。為恐文化史實流失,拋磚引玉啟發新秀,將本宮緣起緣滅史實沿革,立石銘誌為後世留根。
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4.5
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51 則評論
莊玉君
starstarstarstarstar2 年前
2020-2-8元宵節。給全家安太歲燈
周文勝
starstarstarstarstar1 年前
好棒每隔一陣子都有義剪和義推
宋政儒
starstarstarstarstar9 個月前
廣場大,廟宇內外美麗,內有冰水?
不拉
starstarstarstarstar2 年前
環境舒適,人民親切有禮,有廁所(疫情不開放)
Kevin Kuo
starstarstarstarstar6 年前
媽祖與千里眼順風耳,靈感廣大,神威浩蕩。
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info資料及圖片取自宮廟提供及Google資訊。