在2024年3月26日-5月12日在廣州街101號的臺北市鄉土教育中心有艋舺祖師廟特展，歡迎大家前往參觀！請事先確認閉館時間，以免白跑一趟喔！據傳在危難發生前佛像鼻子會掉下來警示，因此清水祖師被暱稱為（落鼻老祖）！農曆落鼻老祖單月在淡水祖師廟，雙月在艋舺，農曆五月淡水大拜拜，故五月在淡水六月在艋舺，多來幾次無妨，無論你在哪裡，老祖都與你同在。 其實高中時每天下課走到萬華火車站搭62路公車回三重，都會經過康定路上的清水巖祖師廟，但四十年後因為Google map，因為從大稻埕商埠舊址碑了解（頂下郊拼）＞老松國小前的（蓮花池舊址碑）＞然後目光轉移到了清水巖祖師廟，第一次來是下班，廟門已經關閉，後來白天又造訪了2次，有計劃想把寺內柱子上的對聯紀錄下來，應該要來很多次吧！！ 清水巖祖師廟祖廟在泉州安溪蓬萊，今祖庭仍存，為南宋清水禪師修行所在，安溪清水巖的蓬萊殿即奉祀清水祖師。安溪不靠海靠武夷山，有中國茶都之稱，移居艋舺的安溪人也多以製茶為業，清水巖祖師廟始建於1787年（乾隆五十二年），平靜過了一甲子，在三邑人（惠安／晉江／南安）與同安人的爭端中（頂下郊拼1853年）安溪人想保持中立，因古時蓮花池沼澤地難於進攻，卻在三邑人強硬的威脅下向北強行借道並燒毀清水祖師廟，三邑人事先允諾重新建廟，事後卻反悔，交涉後僅捐一對龍柱敷衍，祖師廟經過籌款遲至於1867年開始整修，至1875年（清德宗光緒元年）才完工; 隔年1854年艋舺發生瘟疫，惠安人迎靈安聖王驅疫，於1856年建青山宮；而同安人敗走大稻埕，忍辱負重，開創大稻埕商埠盛況，而今都是滄海桑田，人們從中學會了什麼？ 從康定路的素雅莊重的牌坊走進來左手邊有臺北市文獻會立的石碑介紹，經過狹長的廟道就到廟埕了，廟道的兩側都是商店的尾門（據說是違建佔用廟埕？），商店門面向著長沙街與貴陽街，清水巖祖師廟也是北臺灣僅見保留咸豐同治時代風格的建築，殊為難得。主殿供奉清水祖師，右為關聖帝君左為天上聖母，廟中有許多年代久遠的匾額、石柱對聯與臺灣現存落款年代最久的（南極仙翁）與（麻姑獻壽）磚畫，其中（功資拯濟）一匾，因中法戰爭中（清水祖師）神威助戰，故光緒帝御製贈匾，此事還引起淡水祖師廟與艋舺祖師廟的紛爭訴訟，此外還有臺灣鎮總兵章高元獻匾：（佛化蓬萊）右護龍重建文昌殿、地藏殿陸續完成中，左護龍則是財團法人辦公室所在。 後殿在1940年火災後至今未重建，目前地面上堆置著因整修停車場而發現的後殿珍貴的同治年間石柱與柱座柱珠等建材，重建可能還要從長計畫，再往後是停車場，從側面看，祖師廟縱深非常的長，一直延伸到貴陽街115巷，應該將近100公尺。 廟中對聯也忠實地記載著珍貴的史料，如老師府陳維英、舉人詹正南等撰寫的對聯，來了三次，還是有許多待解的寶藏，意猶未盡啊！

2024年二月中旬過後的某一天路過來此，因為是上班日，人煙稀少，格外寧靜，歷史廟宇，對面已是現代住宅大樓，古今相視。 此地曾為中山女中與成功高中舊校址。

艋舺清水巖有著庶民文化與神聖空間融合的景象，也呈現出萬華區發展的人文歷史軌跡與對信仰依靠。平日來此參拜遊客寥寥可數、但是廟宇還是非常靈驗。

艋舺清水巖，全名艋舺清水巖祖師廟，俗稱艋舺祖師廟，主祀清水祖師，位於臺北市萬華區。為一座受道教、臺灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟。除主祀宋代高僧清水祖師外，並陪祀天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、地藏菩薩、至聖先師、魁星星君及福德正神等眾神祇。根據日本學者的研究，從艋舺清水巖分香所建的廟，計有新莊山子腳、景美溪子口等。

艋舺清水巖 主祀 清水祖師 配祀 天上聖母＆關聖帝君 蓬萊老祖（落鼻祖師）非整年都在艋舺清水巖，因有在跟淡水清水巖做輪祀，農曆單數月在艋舺，雙數月在淡水（因農5月碰上淡水大拜拜，所以農5月跟農6月對調），老祖在艋舺時可以近距離參拜。