廟宇資訊

廟宇簡介

廟宇名稱 : 山上天后宮
主祀神祇 : 天上聖母
宗教類型 : 道教
組織方式 : 管理人(住持)制
神祇信仰是一個複雜而又歷史悠久的話題,諸神生活在衪們的超凡世界當中。其實衪們時時刻刻都沒有離開人間,神的世界就是人的世界,神的世界是人間世界的昇華。人們在人間世界中得不到的企望、寄託、慰藉與報應,都可以在神的世界中得到滿足,這也是世人不斷構神的世界最主要之原因。只要人的世界存在,神的世界就永遠存在;如今我們雖處在一個科學文明的時代,然而各式各樣的宮、廟、壇還是在我們周遭,與人們的生活不斷互動。

廟宇介紹

山上國中南邊矗立著一棟金碧輝煌的廟宇,這就是主祀「玉二聖母的山上天后宮。由於本地民情樸素,樂觀進取,又執守文化禮制,因些傳統的民間信仰,就成為居民心靈上最主要之慰藉與支柱。加上敬天祀神又是我國綿亙古今,永續不息的基本觀念。是以自先民入墾此地關始,在披荊斬棘,艱苦奮鬥的過程中,對於護衛他們來台的故鄉神明之敬仰始終不移,這也就成了早期台灣移民的主要模式。

在屯墾的時代,由於航海工具尚不發達,橫渡台灣海峽的風險極高,從唐山過台灣總是冒著生命危險。在這種不安全感中,故鄉神明就成了航行時唯一的依靠。因此在先民的屯墾區內,往往可以看到一些簡陋的草寮,供奉著由故鄉帶出來的神明,祂們包括了媽祖、保生大帝、王爺...等。長久下來,這些地方就成了先民們最重要的聚會場所,凡是挫折的時候,病痛的時候,豐收的時候,故鄉神明都是最主要的訴說對象。

鄭經時財,參軍陳永華倡議「神道設教 ,組織幫會,用以安定社會人心,於是神道及政治、宗族、江湖義氣等意識綜合體的宮、府、廟乃普遍於各鄉鎮村落。這些宮、府、廟不但祭祀神明,更團結村民,本也宮也是在這模式之下,成為村民的信仰中心。

建築特色 :

位於通往潭頂的路口上,一座嶄新的牌樓矗立著,這是通往山上天后宮的主要大門,是管理委員會斥資三百二十萬元於近期完成的佳作。由於村落中道路縱横交錯,幾乎每一條路都能通到天后宮,這對熟悉當地路況的人是一種方便,可是對外來的訪客,卻容易造成混亂。
因此,管理委員會在經多次研商之後,終於決定修建此一迎賓牌樓,作為進入天后宮的統一門戶,方便來自各方的訪客。牌樓採三層掛頂的設計,總高超過十一公尺,頂上琉璃瓦金光閃閃,人物造型逼真,色彩鮮豔,氣勢宏偉。簷下結網繁複,彩繪横樑,均見巧思。柱面紅寶石對聯更顯高貴,柱基的兩對石獅與兩對麒麟均為高級青斗石精雕而成,分鎮內外兩面,更是威武不凡。

大殿正門「天心興宇宙萬古油煙永薦,后範耀乾坤千秋俎豆馨香。」的對聯揭示了聖母的千古后範。門旁孔明用兵、閱兵臺、二龍搶珠、雙獅戲球、金剛伏虎的石雕,雕工精細。而左前石壁上以「旗、球」圖案,配合右前石壁的「戟、磬」圖案,象徵「祈求吉慶」,寓意深遠。
由宇內墀進入神殿,左右廟壁均繪飾人物圖案與各色剪粘,富雅沉斂,隱約顥示出中國崇尚「圓融」之祥和意象。復觀宇頂樑柱,結網式藻井,雕鑄精巧複雜,網目形式迴異,紋彩鮮豔奪目,還有層層斗拱密疊,雕樑畫棟,美輪美奐,金碧輝煌。本殿神龕主祀「天上聖母」,鳳冠霞袍,慈目低垂,溫婉法相,端藹中透露幾許威嚴。從祀順風耳、千里眼二神將左右對峙護衞,二神瞪眼咧嘴,備極猙獰,神態栩栩,舉手投足,英武凜然,姿儀明快俐落且饒富動感,令人望而生畏。

廟殿左廊廡為辦公室,乃眾信帷幄籌謀,料理宮務之處,右邊則設有休息室。沿著過水廊可達廟後之聖庭園,園內假山假石羅列,堆砌得微妙微肖,奇峰異石,手藝巧奪天工,別富勝意。此間舖展綠茵草坪,蒼蔚古木點綴其中,不失為眾信持香頂禮後最佳之休憩場所。踽踽庭園之際,一對雕琢古璞典雅之石獅,伏地映入眼簾,雙目炯尚,卻是可愛俏皮。
本宮廟庭廣闊,分為上下二庭,上庭設置鐘鼓樓與金亭,古色古香。庭左樹木扶疏,綠蔭大地,庭右則闢建中山堂育樂活動中心。


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