【內德之修，外功之行，合情合理，合本之道】

人立於地上，是為了修道而來，為了修道而行世，行之道本所為。明修之士，修之內德，以致於明其明德；行功立德，以致於新民；修身、齊家、治國、平天下，圓滿功果，以止於至善。勤修坐功，習靜以明性淨心清靈，誠心念佛，念誦以通天，接觸諸佛菩薩，佛在心中，參禪悟道，研究經訓，以明道明覺，明理知修，修則修之本性，修之為和而合情合理，內誠意而外守禮，一切合之自然，心性合乎本來，及乎本有，為本之修，合本之道，自知為是而為，為是而行，行之自如自在，平和自在適然，自知自明，為眞我心思言行之主人，切勿做假我妄想妄行之奴隸，修心之用，用之為正，用之修為，一心而用，明本之身而修之，明本之行而立命，明本之用以眞為，自明本性而作內外功之修持，本德之性，本為之性，本是之性，性之品尚，至尊為正，性和而行，內在心理與行動表現，謹慎自重，合情合理，修合於德，心之德行，為正確目標、思想、行為之眞我主宰，德行正和明和，和之自然，自然而修，修之為實，覺而自知，自知內外功之修持，內德遵循五常十善、三省四勿、正心修身，本此仁、義、禮、智、信五常之德而善為發揮，本道之心，即純善、無惡，天人同體，天人合一自然無為之內在心理，而時刻修心體認之，慎微人心之忽善忽惡，善念則存之，惡念則去之，培養本善之意，戒掉十惡業，十惡業者，心有三毒：貪、嗔、痴；口有四惡︰惡口、兩舌、妄言、綺語；身有三惡︰殺、盜、淫。修道當遵守三清四正，三清者，錢財清、男女清、聖凡清。四正者︰心正、身正、言正、行正。乾坤並行修道人要具之三從四德：依佛、依戒、依理；美德、美言、美容、美工。三省四勿，三省：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？四勿：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。積內德就是「修慧」，行外功就是「修福」，要福慧雙修，內外兼修，外功分為三種：財施、法施、無畏施，皆自行利益眾生者，智仁勇為於眞命，替天廣行，大公及天下，以達之至仁至善，人生於世上，理應造福於世，本具天賦予我靈性而來，則須修己而自渡，更必須渡人以成全同胞，眾生亦我人之道兄弟姊妹也，人類最高之理想乃在圓滿成就人生存在之目標，即在成就眞我、眞理、眞命，則必須圓滿成就自渡渡人，以致於普渡眾生之救世精神，以眞誠、清淨、平等、慈悲、正覺之心，成就上天賦予我們神聖渡世使命之責任與義務，濟世為懷，以愛身愛家，而推愛及人，乃致於愛國愛民，博愛天下，宣揚大道眞理聖學，伸張平等公義正法，使人人遵行忠、孝、仁、愛、信、義、和、平之德，人人遵守，則社會安寧，永久繁榮，歡樂年年，宇宙昇平，道宏天下，世界大同，阿彌陀佛！— 晚修葉偉光著作

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