修者修心以正念，乃能圓正心性，不使導致偏失，修之正念，則須以仁、義、誠、正、宜、實之六要為法，仁愛以待人，忠義以盡理，眞誠以體天，慈正以明性，適宜以合度，實為以成事，是修心以正念，則有正確之觀念，而不會妄作亂為，乃能造福於人，自發其性，性定而為道慈功行，堅道而正立渡世救民之聖天使命者，大道乃展進而慈業乃普及，全在一心之忠義慈正，重性重德，重道重行。世界動亂，人性沉淪，道德傾頹，惡行妄亂而為時代之常態，明智之士，修之正道、修之正性、修之正德、修之正法，放下無明、分別、執着，去除貪嗔痴妄邪之心念，正存眞誠、清淨、平等、慈悲、正覺之心態性慧，心生佛性，佛性而在，發揮眞我佛性絕對本體性智為妙用，正心正法而施，弘揚佛法，仁義禮智，修德行道，明心立命，心存誠意而盡理以渡人者，乃表現眞理與正義為救世之慈行，聯儒、釋、道、耶、回五教合一，大道行世，法法妙義乃相通，仁德之風，一道同風，是為至大至廣至完至備之聖道系統，合一而施，道宏天下，惟修此心，修此之性，為道本之功德以致行，慈愛眞諦，乃可實踐於世，教義融會貫通，而化除歧見與教爭，儒曰正心、釋曰明心、道曰修心、耶曰洗心、回曰清心，豈非亦同一之理乎？修之忠恕、修之善良、修之慈悲、修之博愛、修之清眞，亦同一圓明正覺之大道也，阿彌陀佛！— 晚修葉偉光著作
偉光