公車資訊：203、205、276、28、311(永福)、605、605(副)、605(新台五線)、629(直達車)、藍7公車
搭到 "饒河街口" 站下車

火車資訊： 乘火車至松山火車站步行約10分鐘即可抵達

隨著大批先民的來台拓疆，乃在清道光年間（民前九十一年，公元一八二○年左右）由一先賢呂來興親奉城隍爺金身渡海抵台，而奉祀在台北市饒河街二二四號，其經營之店舖內「為廟以祀」。呂氏所經營之船舶業務，也是當時少數往來大陸～台灣之間航運鉅子之一。由於經年海上行走而甚得城隍爺神靈庇佑。

始決定奉祀城隍爺金身前來寶島，供大批湧到先民們膜拜信仰之所。滿清中葉朝綱敗壞，國力喪失，特別是大陸沿海福建、廣東一帶同胞，更因倭寇盜匪侵擾而民不聊生，於是一批一批的，成群結隊、扶老攜幼的沿海居民，紛紛湧到台灣來開拓。

不過當時航運不夠發達，無數冒著浩瀚大海風浪顛沛前來寶島先民們，一個個因為水土不服，而生活又無法立即安定，所以十之八九均會或多或少感染一些疾病或不適，幸賴城隍爺神恩廣佈不管是扶鸞降乩，或託方治病，有求皆驗、大顯威靈，由是香火鼎盛，信奉者日眾，並組織新興社以茲管理祀典。

迨至民國六十三年，因政府拓寬饒河街道路拆遷店廟，為了保存此一具有歷史意義道廟之輝煌事蹟，以及地方父老子弟的信仰中心，乃由地方善信～周條盛、朱紫明、楊江英、林水勝、江安祿、王丁財、陳春求、蘇溪俊、林朝根、李江中、程金源等為弘揚中華道教與固有文化，共同發起擇購現在廟址～松山區十三街聖地（即八德路四段四三九號）以為廟基，自民國六十四年十月動土興工，經拾陸閱月而工竣，卜吉於民國六十八年己未年十月八日先行進神安座，並組織委員會管理廟務而立規 範。新廟是一座宏偉、崇傑閣聳、聳立巍然標準道廟，更為松山地區奠立了一處永遠屹立的常民信仰中心。

本廟組織有序，民國六十七年正式成立「松山霞海城隍廟管理委員會」，分成總務、祭典、財務、慈善、建設、公共關係等六組分工合作，另組織監事會，監察帳目及一般事務處理，提出信徒大會報告、本廟財務管理健全，收支均經過審核，調度經費，設日記帳、分類帳，及收支登記財產管理、神像、法器登帳保管。? 全體委員均係熱心公益，公正人員擔當其任，發揮智慧。雖均義務無給職，但人人秉承為神服務之精神為霞海城隍廟貢獻財力、人力、不遺餘力，弘揚教義，協助政府移風易俗，促進社會安定和詳、福利蒼生。本廟為使祭典及廟會隆重盛大舉行，成立誦經團歸管理委員會直屬，每逢諸神祭典及每月初一、十五誦經、讀疏、祈求風調雨順、國泰民安。

每年農曆五月十三日霞海城隍聖誕千秋之日，除舉行「松山霞海城隍老爺聖誕」祭典儀式外，盛大舉行聖駕出巡繞境平安活動，並還在前十二日夜間舉行「暗訪」夜巡活動，由城隍部七爺八爺以及八家將、鍾馗，深入大街小巷暗訪避邪在茁壯中門楣增輝。

門殿->三川殿(拜殿)大殿主神五路財神爺(中路財神趙光明、東路財神招寶天尊、西路財神納珍天尊、南路財神招財使者、北路財神利市仚翁->大殿虎邊偏龕虎爺->偏殿月老星君->2樓大殿主神龕主祀文武判官->從祀霞海城隍夫人左右兩龕分祀觀世音菩薩、福德正神。兩側范謝將軍，八司、五營、地藏王菩薩、斗姆元君、文昌星君。