會員有感天上聖母神威顯赫，鄉梓皆前來祈求膜拜，逐由會員開會決議籌建廟宇以供信徒前來參拜。

廟宇用地購置，在各會員努力之下，由每位會員各出資貳拾元，購置台北州新莊郡興直堲柏仔林庄土地三筆，登記天上聖母為所有權人，開始興建廟宇，於明治四十三年 興建完成並命名為【昭德社】，會內開會決議捐獻給全體里民來參拜，作為鄉里居民精神信伖中心。

民國七十八年地方繁榮，工商逐漸發達，外來人口增多，【昭德社】已不符合時付需求 ，經會內及地方人士達成協議，正式向台北縣政府申請成立【新莊市後港昭德宮】並成立管理委員會，推選林宜標為主伕委員，經台北縣政府七八民五字第三六○五號函核准在案。

民國七十九年委請名建築師李長耀先生設計重建，向台北縣政府申請建築執照，於民國七十九年五月八日經縣政府核准興建。

為籌辦重建事宜，成立重建委員會，開會推舉劉縣議員達郎為重建委員會主伕委員、林宜標先生為管理委員會主伕委員、劉進來先生為(昭德宮)主持在委員會、地方紳士及信徒努力支持下，於民國七十九年開基動土興建並於民國八十一年十月十日落成鎮座，規模宏偉，神威益赫。

1.天公爐2.天上聖母3.佒藍尊者4.觀音佛祖5.達摩祖師、十八羅漢尊者6.地藏王菩薩開山殿7.註生娘娘、十八羅漢尊者8.福德正神

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歇山重簷假四垂屋頂 三川脊 金爐 山門 斗栱 吊筒

　

歇山重簷假四垂屋頂

硬山頂結構 歇山屋頂結構
硬山屋頂結構圖 歇山屋頂結構圖
　

歇山重簷假四垂屋頂結構

歇山重簷假四垂屋頂圖

此為注重裝飾的漳州派匠師喜愛採用的型式，是一種將兩座屋頂上下重疊的技巧。通常上簷為歇山頂，騎在一座硬山式屋頂上方，形式挺拔秀麗，廟宇多喜歡採用。這種重疊觀念，是美學中重要的要素，使得屋頂更加華麗，其次，上下簷縫間露出木結構斗拱，成為裝飾的另一焦點，此結構亦可解決通風透氣及部份採光的問題。

昭德宮三川殿屋頂圖

昭德宮的三川殿及正殿均採用歇山重簷假四垂屋頂，使得廟宇結構更加華麗

　

三川脊

三川脊結構圖

一般常用在寺廟三川殿上的屋頂，西施脊係脊上加脊而形成，脊肚加寬，因此可增加花鳥人物走獸等裝飾物。

昭德宮三川脊結構圖

昭德宮的三川脊上飾有雙龍剪黏，龍為四靈之一，龍能注雨以濟蒼生，可祈雨避邪壓火災，所以將之置於屋脊上可防止火災發生。所以台灣廟宇中脊上常有雙龍拜塔，雙龍搶珠即採此意。

另脊肚上裝飾有獅、虎、麒麟、豹、象等吉祥動物，和八仙慶壽中央坐南極仙翁

(註:八仙指道教神仙張果老-持魚鼓，呂洞賓-持寶劍，韓湘子-持花籃，何仙姑-持蓮花蓮葉，李鐵拐-持葫蘆，漢鍾離-持扇子，曹國舅-持陰陽板，藍采和-持橫笛。