受天宮
廟宇簡介
• 廟宇別稱: 斗六受天宮
• 主祀神祇: 天上聖母
• 宗教類型: 道教
• 組織方式: 管理委員會制
• FB粉專: https://www.facebook.com/douliuma/
斗六受天宮,是位於台灣雲林縣斗六市莊敬路的一座媽祖廟。其前身為落於火車站前太平路頭圓環旁的媽祖廟,創建於清康熙晚年(1720年前後),為斗六街最早的媽祖廟,與永福寺合稱「街頭媽祖間,街尾觀音亭。」日治時期的1937年(或1938年)被日本人強制拆除,1977年始於現址重建。
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地圖位置

雲林縣斗六市成功里莊敬路55號 directions_car行車規劃

廟宇介紹
街頭媽祖間,街尾觀音亭

斗六市是雲林縣主要的行政與工商中心,而太平路是早期斗六的主要商店街,也是雲林縣少數具有保存價值的古老街屋區,它是通往南北鄉村的聯絡道路,也就是今天北通南投竹山,南達斗南、古坑的要道。在清朝時期與日本時代太平路稱為「大街」,自古就有「街頭媽祖間,街尾觀音亭」之俗諺。「街頭媽祖間」就是供奉天上聖母的「受天宮」,位置在現今的斗六圓環,而「街尾觀音亭」就是奉祀觀音菩薩的永福寺。 受天宮創建於清康熙末年,原址在斗六市中心現圓環斗六水利會址,至清乾隆元年(西元一七三六年)時御賜國庫重修,同時列入官祀。當時的受天宮前殿供奉開基天上聖母六尊,後殿祀孔子,附祀清同治年間斗六門分縣丞姚鴻祿位,左建聖母堂,清乾隆十八年(西元一七五三年)右建雲林四大書院之一的龍門書院。

民國二十六年(或民國二十七年),日據時代強制執行「皇民化」運動,被日本政府廢廟,連帶培育出不少學士、舉人、秀才的龍門書院也受到池魚之殃。直到民國六十六年(西元一九七七年)(或民國六十二年)聖母降旨希望修復廟宇,才由葉碧東先生捐獻目前莊敬路的廟址,又蒙各地熱心人士捐款興建廟宇,得完成目前的廟貌。

受天宮的媽祖均手持奏板,持奏板的意思代表「將眾生對祂訴說的稟報給玉皇上帝,再由玉皇上帝裁決後定奪」,也就是俗話說的「求神,也要人」,要神保佑前得自己先努力且問心無愧;換句話說就是「三分天註定,七分靠打拼」,人得先行得正穩拿那七分後,再來祈求上蒼幫忙那三分,事情就會十分圓滿。

受天宮的屋頂沒有過度華麗的剪黏或交趾陶,只有與屋頂顏色相同的橘色鳳或鶴雕點綴朝向廟外。而廟名下則是一黑一白互相交融的太極圖騰,廟宇的建築羽繪時常出現「雙龍搶珠」的主題,例如正殿屋頂、前殿的龍邊牆面石頭浮雕,三川殿二樓的白色欄杆的石雕等。而前殿的兩對石雕蟠龍柱上掛滿信眾的許願牌,就像要透過龍傳遞眾生的願望直達天聽;走廊間的造型祈福燈籠就像發亮的陀螺轉動著信眾的希望,與殿堂內的光明燈區,每一小格裡頭都有一尊神像,一盞暖橘燈;每一盞燈都代表每一個信徒的一個期待,期望這一盞燈能在他們迷惘困頓的時候,指引他們人生的方向。

受天宮每年於媽祖聖誕前夕配合雲林縣政府與斗六市公所舉辦「斗六民俗文化節-斗六三月迎媽祖」活動,活動中除了舉行媽祖聖誕祭典儀式,也會增加一些趣味性、互動強的花燈彩繪比賽、小羅天八掛陣闖關賜福活動、抬轎比賽…等,來達到民俗技藝的傳承。

圓環前舊廟
斗六媽祖廟創建於清康熙末年,原址位於今斗六圓環雲林縣水利會,為斗六街最早的媽祖廟。乾隆元年(1736年),皇帝御賜重修受天宮,並列入官祀。賜題匾「敕建受天宮」,並欽點相國寺監院玄明法師住持宮務。乾隆十八年(1753年)於右側創建一所龍門書院,由於龍門書院興建,斗六門文士輩出,自乾隆二十五年至光緒二十年(1894年)的百餘年間,孕育了不少文科功名。

姚公祿位碑位於北門受天宮內,高二尺許,寬一尺餘,道光二十八年(1848年)六月立碑。倪贊元所著《雲林采訪冊》中記載姚鴻謂:「居官廉明,安良除暴,嘗慮差役過多,藉端勒索,為之裁派差名,減輕差費,凡有益於地方之事,莫不認真整頓,以期成效,若夫倡修廟宇,捐建廟橋粱善事,猶其餘事,士民愛之,奉公祿位於受天宮。」(現位於受天宮三樓功德祠內。)

除了供俸縣丞姚鴻祿位之外,還是每年北港媽祖出巡蒞境的代表廟宇。 (斗六堡/風俗/歲時)二月二日,商賈各備牲醴祀福神,曰做牙;農家尤重,取古春祈之義。 每歲於是月,斗六街眾迎南北港天上聖母,供俸受天宮,焚香者不絕於道; 十餘日,乃迎神赴別堡 )可見當時受天宮於斗六門之香火鼎盛。

道光二十八年,因受天宮建廟已超過百年,地方鄉紳沈長盛倡捐監修受天宮。

日治期間的明治三十九年(1906年)農曆二月二十九日,嘉義發生罕見大地震。廟宇經歷天災以及戰火摧毀下已如風中殘燭。地方仕紳吳貫世、吳盛金招募捐資三千元重修(當時公務人員薪水月俸為27元)。

日治後期實施皇民化政策。昭和十二年(1937年),日本政府禁止台灣一切漢系民間宗教,強加日本神道信仰;日人惟恐受天宮香火鼎盛而存民族意識,在隔年予以拆毀,寺廟財產全數充公;以昇天祭為由將神像予以燒毀,廟中神像大多難逃一劫。姚公祿位神牌以及石刻祿位捐典香田記事碑,均遭劫而下落不名,龍門書院亦遭池魚之殃。信徒急議將六尊開台媽祖[來源請求]迎請蔽避,並將紅契(受天宮建廟沿革)、田契(約三十公頃)、地契、資產等分成六分,委託媽祖會、角頭會主藏匿,才得已流傳至今。

新廟
民國60年(1971年)招募成立聖母會,志在重建日治時期被廢之受天宮。民國62年(1973年)於莊敬路重建斗六受天宮,廟身土地由先賢葉碧東先生發願捐獻,建築工程浩大,悉賴十方各界捐獻,花費二十年時間形成廟貌。前殿五門雄偉綉面,前庭寬闊泥土平坦鋪蓋,正殿莊嚴乃主祀聖駕之寶座,上樓巍巍普陀岩,觀音佛祖坐中堂,善才良女侍立兩傍。興建工程到此已是完工告竣,宮宇巍峨,莊嚴富麗,信徒參拜絡繹不絕。
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4.4
starstarstarstarstar
156 則評論
何旺財(旺財)
starstarstarstarstar5 個月前
?好久沒來受天宮了 第一條手珠這拿的 ?最近去2間廟 拿不到法華經 居然在這 ?被我看到 這本感覺深度很深 ? 這本好重啊 好沉 2公斤多吧….. ?還附台北迪化街藥單ㄧ張
石榮泰
starstarstarstarstar1 年前
廟前右側有个黃昏市場,位於市区路面寬廣,路邊好停車,廟前廣場也有開放使用,建物空間廣闊讓人身心放鬆,是值得推薦的好道場!?
金服
starstarstarstarstar1 年前
根據雲林縣文化處資料與廟方說法得知,斗六受天宮創建於清康熙晚年,最早期落於太平路圓環旁水利 會現址,為斗六大街最早的媽祖廟,自古就有「街頭媽祖間,街尾觀音亭。」之俗諺就是供奉天上聖母的「受天宮」,奉祀觀音菩薩的永福寺,日治時期以執行「皇民化」運動為由被強制拆除,直到民國六十二年才在現址重建廟宇,
hui chiu
starstarstarstarstar9 個月前
第一次來参拜,廟前好停車,三層樓建築,心誠則靈!
Teddy
starstarstarstarstar2 年前
創建於清康熙晚年(1720年前後),為斗六街最早的媽祖廟,與永福寺合稱「街頭媽祖間,街尾觀音亭。」 香火鼎盛,心靈所寄。
開放時間
開放時間僅為參考,請依官方公告時間為主
星期一   06:30 – 21:30
星期二   06:30 – 21:30
星期三   06:30 – 21:30
星期四   06:30 – 21:30
星期五   06:30 – 21:30
星期六   06:30 – 21:30
星期日   06:30 – 21:30
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info資料及圖片取自宮廟提供及Google資訊。