台南設置承天府，大灣就位於後來的承天府小東門城外，當時有福建漳泉移民謝、汪、李、鄭、王、黃、陳、楊、劉等九大姓族陸續來到這裡並定居於斯，以謝姓為中心點逐步開發而聚成一大村庄，乃名之長興里大灣庄。

漳泉移民渡台時，皆身帶家鄉奉祀之神像、香火，以祈靈神明庇佑，有漳州府龍溪縣二十八都寶樹社人謝德明者，係晉代陽夏之謝安後裔，把故鄉寶樹社王公廟所祭祀的祖先──廣惠聖王謝安之神像，在大灣謝姓家族家裡設壇奉祀，各姓族民眾亦前來膜拜，香火鼎盛，聖王威靈顯赫，各村庄人民都受到了庇佑，五榖豐收，村庄興旺，帶來了福祿，民眾頗感神恩，而推舉各姓族長與謝德明之子德福，共商建廟奉祀聖王，以便大家能朝夕參拜。

康熙十八年歲次己末(西元一六七九年)，謝德福向聖王神前卜筮，擇吉利廟址及方位，建廟於大灣庄中心，信眾感謝神恩踴躍鳩資協助興建，並仿照祖廟名稱，號大灣王公廟，正式奉祀廣惠聖王、謝府劉夫人、王公祖，並祀謝府元帥(名玄字幼度)、註生娘娘、天上聖母、中壇元帥、福德正神、岳府元帥、觀音菩薩等神佛像，成為大灣開基祖廟。

雍正十三年歲次乙卯(西元一七三五年)，西勢庄社信眾，仰慕聖王威靈顯赫，而至本廟迎請謝府元帥香火，在蕃薯厝社雕刻金身，擇地建廟奉祀，稱為元帥廟，後改廣興宮。

道光六年歲次丙戌(西元一八六二年)，大目降(新化)信眾志本廟，恭迎廣惠聖王香火，雕刻金身，擇地建廟，依照大灣祖廟名曰王公廟，後改護安宮，將廣惠聖王改稱護國尊王奉祀之。

民國三十四年歲次乙酉(西元一九四五年)，台灣光復，將王公廟更名廣護宮至今。

廣護宮習稱王公廟，發祥於福建省漳州府龍溪縣二十八都寶樹社，王公廟。主祀廣惠聖王，係東晉朝代保國衛民，素浮眾望之謝太傅，名安字安石，薨後追諡文靖，又錄淝水戰功，贈為廬陵郡公，故廣惠聖王俗稱王公爺。

順治七年(西元一六五○年)，有一商人謝德瑞係安公後裔，奉帶廣惠聖王香火來台到此地，因內急將香火掛在林投樹，在附近方便，事畢欲取回香火但任拔不動，故在此地築草屋居住，安奉該香火。

鄭國聖開府台灣，閩粵移民渡台者日眾，有安公後裔謝德明者隨鄭成功渡台時，自福建省漳州府龍溪縣二十八都寶樹社王公廟(現在改為正順祖廟)所奉祀的中尊廣惠聖王神像(現在開基廣惠聖王)奉帶渡台，於康熙元年(西元一六六二年)三月，到台南承天府小東門外，長興上里大灣庄，謝德瑞草茅奉祀。附近信眾聞知聖王神威顯赫，香火日益旺盛。於康熙十年(西元一六七一年)，將該草屋改建為土葛厝蓋草屋頂，命名為王公廟。而後謝德明返大陸祖廟將先帝所賜(民人所瞻)下馬牌搬運來台，安置在土葛厝廟內並配祀謝府元帥，後因土葛厝受風雨摧殘而損壞。

於康熙十八年(西元一六七九年)，謝德福繼承父志，而眾信徒感謝神恩始鳩資在大灣庄謝姓部落舊址改建成磚瓦的廟宇，並仿照祖廟名稱號為大灣王公廟。主祀廣惠聖王，並祀謝府元帥(名玄字幼度)、註生娘娘、岳府元帥、天上聖母、觀音菩薩、福德正神、中壇元帥等神佛像，神功顯赫、禳災解厄，居民得以興旺、五榖豐收，香火鼎盛傳遍遐邇。

雍正十三年(西元一七三五年)，西勢部落信眾，仰慕聖王威靈顯赫，至本廟迎請謝府元帥香火，在蕃薯厝社雕刻金身，擇地建廟奉祀，稱為元帥廟(今改為廣興宮)。

道光六年(西元一八二六年)，大目降(新化)信眾至本廟恭迎聖王香火，雕刻金身擇地建廟，依照大灣祖廟，名曰王公廟(後改為護安宮)，將廣惠聖王寶號改為護國尊王而祀奉之(現在又改為天壇護安宮)。

嗣後久年失修的廟殿毀損難堪，至道光二十年(西元一八四二年)，信眾喚起募緣修繕廟殿，補飾金身。

同治二年(西元一八六三年)，擴大修建廟殿，較前更為莊嚴。

光緒二十年(西元一八九四年)甲午戰爭，清朝戰敗，將台灣、澎湖割讓日本。

明治三十一年(西元一八九八年)，將長興上里大灣庄(崩坑仔墘、廟前、鴨仔埔、姓鄭仔、頂頭陳、內面王、姓黃仔、外面王、汪厝、謝厝、頭前李、姓顏仔、新厝內、南邊王、西邊楊、下頭謝、劉厝、陳厝、溪仔、後璧李、東邊楊、下巷仔、三塊厝仔等部落)改為台南州新豐郡永康庄大灣，將大灣部落分七保，置保正(現稱里長)、甲長。

明治三十九年(西元一九○六年)，提高廟基，建造南北兩廊廟廂。

明治四十年(西元一九○七年)，將王公廟南側廟廂作為埔姜頭警察所大灣派出所。

大正三年(西元一九一四年)設埔姜頭公學校大灣分教場，以大灣王公廟本殿為教室。

大正八年(西元一九一九年)，日本政府政治區域改革，設立保甲制度，大灣各保保正擔任廟內董事，並設廟產管理人一名，即於神前祈禱祝告，擲聖茭選出廟產管理人，信眾則互相管理。

大正十二年(西元一九二三年)重修廟殿，當時聘請溫州名匠來台，承造雕塑花草人物，於廟廷建窯燒燙、石壁雕刻、剪黏、油畫等故事戲劇，都請名匠承造，精巧別緻、美麗壯觀，成為現代容偉聖廟。翌年甲子年三月完竣，四月舉行落成祈安建醮大典，是時境內信眾虔誠齋戒三天，為本廟未曾有，故稱頭科醮。

昭和三年(西元一九二八年)，大灣七保改為十保。

昭和十年(西元一九三五年)，四月建第二科祈安大醮。

昭和十六年(西元一九四一年)大東亞戰爭，日本政府下令所有廟宇及佛像毀滅，使人民宣揚皇民化，廟內所有諸神佛像及牌匾，毀滅殆盡，繼之擴大道路，廟廂被拆除，幸而唯由福建帶來之祖傳正身廣惠聖王神像，被暗藏於信士謝舍家中，保存不致毀滅。

得民國三十四年歲次乙酉年(西元一九四五年)八月，大戰結束，台灣重歸祖國，民眾獲得宗教信仰自由，乃集眾信徒商籌重修廟殿，咸能仰體先人崇祀之誠，感為故國眷念之深，發起募緣，頗受信眾慷慨解囊，興工修繕大殿，重修廟廂，新裝諸神佛像，至翌年十月工程竣吉，為本廟重興之始，將王公廟更名為廣護宮，十一月恭迎祖傳聖王寶像及諸神佛像安座奉祀，並舉行落成護國祈安大醮，遊境二天(第三科醮)。

民國四十六年歲次丁酉年(西元一九五七年)十月，募緣重修大殿，修飾諸神佛像，至翌年三月竣工，舉行落成祈安醮(第四科醮)。

民國五十年歲次辛丑年(西元一九六○年)，廟內管理及各委員洽商，為圖謀信眾福利、地方繁榮，將廣護宮所有土地，計畫建設店舖市場，所收入充為廣護宮所須費用，減輕信眾負擔，自三月開工招標興建，至九月完成，因之廣護宮周圍高樓大廈環繞，商業鼎盛，各村落也呈現一片欣欣向榮，井然有秩之美麗景象，益以廣護宮之香煙繁盛有如錦上添花，其前途不可限量矣。

民國五十七年歲次戊申年(西元一九六八年)，因風雨吹濺，屋上剪黏損折，而多有破漏，恐影響全廟之耐久，乃發起募緣鳩資重建，並增雕三媽神像，承眾信士協助，該年十月興工，將廟壁拆卸改建，廟前增置石龍柱、石獅各一對，廟廂兩廊添建鐘鼓樓，廟頂全蓋琉璃瓦，剪黏人物、禽獸花木，裝飾華美、映日映月、豪光燦爛、銀光閃閃，廟內半堵全安大理石，其上有大玻璃堵，為紀念聖王淝水之戰之功績，南面雕塑「青岡嶺風聲鶴唳」，北面有「八
公山草木皆兵」之燒燙故事戲劇人物，似生似活、左右並立、綺麗雅致，由正門入拜則見。屋頂有蜘蛛結網，神殿有一對木雕龍柱及對聯，盡配刻人物、花木禽獸，內枝外葉，細巧雅致，全用樟木良材，又皆安貼金簿，輝煌燦爛，殿內坐有鎮殿廣惠聖王及劉夫人聖像，右配謝府元帥，左有註生娘娘聖像，殿前大理石桌上，列配諸神佛像，其莊嚴，令人不覺肅然起敬，呈現富麗堂皇、古色古香，雕樑畫棟，剪黏之技術者，皆請本省名匠承造，美輪美奐成
為台南名廟之一，至庚戊年(西元一九七○年)二月竣吉，三月下旬舉行落成大典祈安醮三天(第五科醮)。

民國六十五年歲次丙辰年(西元一九七六年)八月，好景不祥，分身金尊寶座，被精神錯亂者偷竊，焚燒毀滅，始人惋惜。後經眾議，於十月新雕塑大小二尊聖王神像，十一月二十六日聖王聖誕日，開光點眼安座，繼續承受永遠香煙，保佑萬民。

民國六十七年歲次戊午年(西元一九七八年)，為紀念建廟三百週年，境眾議定祈安清醮三天(第六科醮)。

民國七十三年歲次甲子年(西元一九八四年)十一月，慶祝甲子年舉行三朝祈安謝恩清醮(第七科醮)。

民國七十七年歲次戊辰年(西元一九八八年)，廟頂樑脊裂痕，處處破漏，遇雨漏水不堪，諸神佛像及器具，淋濕毀損，則召開董監事會議討論，認為無法整修設法重建，並請示聖王允許，成立重建委員會，始籌備經費、材料、承造技術人員等，聘請建廟專家設計，依設計順序進行，於五月間出火，將諸神佛像移至臨時廟殿安座奉祀，六月間破土，拆卸舊廟整地。

己巳年初動土興建，廟體擴大採宮殿造型，分中殿左右廂室，外觀雄偉，遠處觀之宛如三廟並立，中殿廟頂分成二層，中央有大灣廣護宮金字匾額，兩旁配有雙龍扶匾及風調雨順之浮雕人物，上層樑脊上面有雙龍朝福祿壽，後殿樑脊上面有雙龍拜塔，廟頂全部蓋琉璃瓦，各層翹脊簷牙，有龍鳳飛舞及草木、戲劇故事人物等，兩廟廂上層，建龍鐘鳳鼓樓，頂端各矗立一尊雄偉將軍塑像，為守護神，雄麗雅致。

廟內外地板，全部舖非洲進口之淡紅花色花崗石板，光滑如鏡，前面走廊有三對石龍柱，壁堵乙大小石雕石塊堆疊成壁。廟門分中門、龍虎門、及兩廂門，各扇門神，以本省名產檜木雕刻神像，經彩色油漆安金箔，雄偉雅致、栩栩如生，上面覆蓋透明塑膠鋼板為護體。各門前邊有一對石獅把守，所有石材採自大陸福建省名產青斗石，就地聘請雕刻家承造，柱、壁、窗、堵均有歷代故事人物、禽獸、花木，尤其中門門楣上有一幅八仙彩，其琢磨之巧緻，甚為稀有。

廟外圍壁堵，全部安裝非洲進口黑色花崗石板，經專家雕刻花草、飛禽走獸、歷代故事人物，尤其北側外壁堵，有聖王生平故事，如挾姬縱遊、淝水之戰、奉旨出征、正色諫弟、詩文受賞、與友同樂、投牋求歸、臨危不亂等，都是費盡心思之傑作，可惜混雜於壁堵間，不易尋見，若能集中於易見之處，更會增加聖王光耀。每壁堵間之隔柱，全部安裝淺紅色花崗石板，光輝奪目，黑紅分明。

廟內有一對高大石柱雕刻著鳳凰朝牡丹，神房造型採皇殿式，分成中店及兩偏殿，殿內壁面塑龍、麟、鳳立體浮雕。中殿房前面有兩對龍柱並立，青龍舞爪配刻花草人物，偏殿房前面各有一對龍鳳並配之龍柱，各隔間屏簾巧刻二十八宿，並配八仙及飛禽走獸、花木、內枝外葉細巧精緻、神氣活現。各殿房門前有一對木刻獅子把守，殿房上面斗拱，倒吊筒、花籃配故事人物堆疊成房簷，最上面懸掛廣惠聖王、謝府元帥、註生娘娘等黑字匾額，全部用樟木
良材，店內均採用有彩色油漆並安貼金箔，輝煌燦爛，宛如昔日之金鑾殿。中龍殿內端坐鎮殿廣惠聖王、謝府劉夫人聖像，右麟殿內，端坐謝府元帥聖像，左鳳殿內端坐註生娘娘及婆姐聖像，其莊嚴令人肅然起敬。殿前神桌上面列祀廣惠聖王、天上聖母、岳府元帥、觀音菩薩、福德正神、中壇元帥等諸神佛像，以應諸善信士之迎請。

中門內北側壁上有東山捷報，南側壁上有班師建康等浮雕，顯示聖王生平做事鎮靜，神識沉敏，喜怒不形於色，具有絕大度量，與從子玄盡忠扶晉蕩秦，功業已成，天下太平。

聖王於東晉元帝大興二年(西元三一九年)，誕生於浙江省會稽東山，迄今(西元二○一三年)經歷一六九四年，其生平功績能顯現在本宮殿壁上為範例，實是光榮無比，得能流傳萬世，以彰聖王之神威顯赫，帡幪群黎，蹟著全台。

中門前庭兩側置一對雄偉高大石獅，廟基外周圍設置雕龍刻鳳古色古香，金黃色之古式欄杆圍牆為護衛。

壬申年八月，恭迎聖王諸神佛像，並新雕六尊聖王，入廟安座開光點眼大典。十一月重建工程竣吉，同時舉行謝土落成並五朝祈安謝恩清醮大典(第八科醮)，結束四年餘之工程，費資約新台幣一億餘萬元。