鹽水後寮永慶宮獅陣文化「官方帳號」
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◆文獻資料◆
<<嘉義縣社寺廟與明細帳>>
社寺、廟宇建築物: 二十五坪
社寺、廟宇用地: 三百九十坪
建立年度: 光緒十五年
所在地名稱: 鹽水港堡後寮庄

<<文化資源地理資訊系統>>
光緒16年（ 1890 ）(文史工作者田野調查，2011年5月)

建立沿革:
永慶宮主祀五府千歲，由於位處鹽水街內與南鯤鯓之間，昔時鹽水街民，每年均前往南餛鯖迎請五府千歲回境祀奉，而後寮庄及為香路必經之地，庄內居民必以虔誠之心在路旁排案迎神奉香，後來庄內人丁漸增，境祥安民，庄民為敢謝神恩，乃於光緒16年(1890)由王子記首倡醵金建廟迎奉五府千歲，名為永慶宮。
今廟為民國60年(1971)由庄民所重修。

<<鹽水鎮志>>
位於後宅里七鄰後寮五十八號。昔時鹽水街民，每年均前往南鯤鯓迎請五府千歲回境祀奉，由於進香必經後寮庄，而庄民每次均在路旁排案迎神，後來庄中人丁大增，經濟繁榮，庄民為感謝神恩，乃於光緒十六年(西元一八九零年)建永慶宮。本宮雖曾在日治時期重新修復，現廟貌已大非往昔。主祀神為五府千歲，同祀神為中壇元帥、天上聖母、田都元帥，祭典日期為四月十八號。

◎【獅陣】
後寮永慶宮最有名的為【獅陣】，鹽水地區許多廟宇會恭請後寮獅爺舉行開廟門儀式，後寮獅爺公是少數能進入<南鯤鯓內殿的獅爺>，相傳鹽水港早期恭迎鯤鯓王出巡鹽水，鯤鯓王從鹽水港回駕時，永慶宮獅陣沿路護駕回南鯤鯓，因而得到這份殊榮（是否為真實故事仍需考證，但確定的是後寮獅爺能進南鯤鯓內殿）出陣時，必須由鼓與鈸及兩個鑼做領頭羊,並由頭旗大刀(關刀)及三叉領軍，後續接有12對牌及兵器
（以下為出軍必備排場）
大刀(關刀) 頭旗 三叉
1.托刀、（斬馬刀） 1. 藤牌、牌刀
2.牛角、（耙） 2. 藤牌、牌刀
3.刨仔、（鉤鐮刀） 3. 藤牌、牌刀
4.躂仔、（躂刀） 4. 藤牌、牌刀
5.枷仔、（連枷） 5. 藤牌、牌刀
6.槌仔、（齊眉棍） 6. 藤牌、牌刀
7.躂仔、（躂刀） 7. 藤牌、牌刀
8.槌仔、（齊眉棍） 8. 藤牌、牌刀
9.躂仔、（躂刀） 9. 藤牌、牌刀
10.槌仔、（齊眉棍） 10. 藤牌、牌刀
11.牛角、（耙） 11. 藤牌、牌刀
12. 刨仔、（鉤鐮刀）12. 藤牌、牌刀

◎【祭祀活動及流程】
永慶宮田都元帥聖誕為「農曆四月十八日」，在聖誕前一天按照獅爺指示會先到南鯤鯓代天府進香，返庄後遶境，並舉行祭祀活動，同時進行遶境安營釘竹符之儀式，四月十八日這天舉行祝壽、擲爐主、犒賞兵馬、過爐、等活動

◎【下元三品水官洞陰大帝聖壽謝公愿】
每三年一次謝公愿，恭祝下元三品水官洞陰大帝聖壽謝公愿慶典，於十月初八日由爐主等人前往月港護庇宮恭請三媽天上聖母(近年紀錄到的為戊戌年恭請內殿18號三媽天上聖母、辛丑年恭請角頭三媽天上聖母)、大豐南天宮恭請文衡聖帝、大豐青峯寺恭請蔡觀音佛祖、南鯤鯓代天府吳府千歲爺回庄參與活動並於十月初九日子時舉行敬奉上蒼，在同一天擲天公爐主與媽祖爐主<天公爐（吊起來）、媽祖爐（白色）>，另擲各九位頭家（協助爐主祭典事務，總共10人）祭典圓滿後，於隔日一早恭送客神回鑾安座。
爐主:（又稱總管）丁錢以及丁錢簿全歸爐主所做管理，加整理祭天的物品）
頭家:（天公爐及媽祖爐其餘九位頭家，協助當科爐主收丁錢及整理祭天的物品）
天公爐爐主
110黃義冰
107 吳冠穎
媽祖爐爐主
110王飛良

◎【永慶宮底下爐主會】
.大王會
.義子會（二王會）
.三王會
.上帝爺會
.媽祖會
.大太會
.二太會
.三太會

◎【後寮原由】
鹽水於西元1662年在今後宅里（後寮）和舊營里一帶由鄭成功部將開始墾殖，漸成聚落，因倒風內海形成天然內港，內海裡的港口扮演貿易的重要角色，所以後寮為鹽水港堡之原因。
相傳現今後寮，在鄭氏時期是地區極度低窪，長期因需要潦水而過，而所被稱後寮
（是否為真實由來仍需考證）
筆者認為: 「寮」是先民開墾拓地初期在田裡所蓋的簡陋房子，作為潦水而稱後寮的機會，有待考究。

◎【鹽水蜂炮遶境】
每年正月十四日，月港武廟舉行鹽水蜂炮遶境活動，各宮廟共沾盛事，必定在於十四日中午都會前往後寮永慶宮停駕吃中餐，再接續後續繞境之儀式。