開車路線
國道1號圓山交流道下→濱江街→大直橋→北安路→北安路圓環→北安路→自強隧道→自強橋→故宮路→至善路2段→至善路3段→法雨山普宜苑。

公車 (小18) 行經路線
1.捷運劍潭站(基河)→2.陽明戲院→3.小北街→4.士林區農會→5.捷運士林站(中正)→6.福林國小→7. 士林官邸(中正)→8.泰北中學→9.雙溪公園→10.梅林新村→11.東吳大學(錢穆故居)→12.外雙溪(至善)→13.故宮博物院→14.衛理女中(原住民…)→15.至善國中→16.雙溪別墅→17.劍南僑→18.大經橋→19.外雙溪橋→20.內雙溪橋→21. 至善路三段→22. 碧溪橋→23. 沙崙→24.礁坑橋(法雨山普宜苑)

法雨山普宜苑，座落於台北市士林區，離故宮不遠的溪山里（內雙溪），青山環繞、綠水潺潺；一年四季鳥語花香；民風純樸，村民熱心善良；鄰近市區、交通方便，如佛陀時代的靈鷲山，離王舍城路程不遠，純然是鬧中取靜的好地方 最適合尼僧團共住。山中常有綿綿細雨，如法雨繽紛，又以三根普被、貧富貴賤無分別之宗旨 故取名"法雨山普宜苑"。

法雨山普宜苑師承金龍禪寺第二代住持上禪下覺上人座下，上人為曹洞宗法光寺上如下學禪師之弟子、臨濟宗金龍禪寺上玄下信老和尚之法子，普宜苑傳承兩法脈，於民國七十六年，由照印等八位比丘尼，從金龍禪寺來此共同創立。草創之初，蓽路藍縷、四事無着、幾近斷炊，後以百丈精神自給自足、披荊斬棘， 白天勞務，晚上自修。

更本著修行人弘法是家務，善巧方便帶領信眾，授八關齋 、念佛、禮懺共修、研讀佛學。又以學佛的孩子不變壞，不收費舉辦兒童學佛營、母親節感恩、敬老大型公益活動等等，因此空間不敷使用，於民國七十八年開始申請重建。

請照期間因山坡地及水源區的關係，困難重重，歷經十餘年，在僧俗二眾同心協力排除萬難下，直至民國八十九年通過審核 終於領到建照。

大殿工程動工，須要龐大的工程資金，但本著佛陀慈悲的精神，信眾營生不易，以隨緣不化緣的原則，開源節流，又遇到建材上漲，經濟不景氣，要完成建寺，經濟壓力、辛苦可見一般。

民國九十五年大雄寶殿終於於落成，隔年圖書館亦對外開放使用。大殿落成後，第一代住持上照下印和尚尼，認為階段性任務已完成，堅持僧團的制度要轉動、僧伽教育要提昇、對信眾的法供養要具足，首先推動，由常住眾選出住持、監院、教授尼，以三年為一任，於是在照印和尚尼不被選之下，於隔年（九十六年）選出第一任住持 上照下乘法師等三大職事，領導兩序大眾，安心辦道。僧團制度正式啟動 代表了人治時代的結束，普宜苑僧團制度新的紀元開始。

本苑以叢林規律生活、安僧辦道、培育僧才、宏法利生為宗旨，並研習戒律 、結夏安居、常住尼眾分批送往研究所或佛學院就讀，並定期舉辦八關齋戒、每月固定一日念佛、禮懺共修會及講經、恭請大德法師授課：如阿含、中論、如來藏及律學的研讀，使信眾能懺摩、用功、聽聞正法；圖書管提供豐富的圖書、幽靜的閱讀空間；提供國中、國小學生的語文加強學習等等。法雨山普宜苑秉持大乘佛法的精神，希望做更好的法施 財施 無畏施 饒益一切眾生。

早晚課誦

古典灰色建築