萬慶巖清水祖師廟
廟宇簡介
• 廟宇別稱: | 景美萬慶巖清水祖師廟 萬慶巖清水祖師廟 |
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• 主祀神祇: | 清水祖師 |
• 宗教類型: | 道教 |
• 組織方式: | 董事會制 |
• 官方網站: | http://www.wangingyan.com/ |
• FB粉專: | https://www.facebook.com/457767257732568/ |
台灣有安溪移民的部落都建有祖師廟。民間傳說中的清水祖師有多種稱號: 「麻章上人」、「昭應大師」、「烏面祖師」、「藥師祖師」、「蓬萊祖師」 「昭應祖師」、「輝應祖師」、「落鼻祖師」、「祖師公」或「祖師爺」等。 民間傳說祂是北宋福建泉州安溪的高僧,由於祂在「安溪蓬萊山清水巖」修道 被尊稱為「清水祖師」。
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地圖位置
臺北市文山區景慶里萬慶街124號
交通方式
捷運新店淡水線-景美站三號出口,市公車278、915、666、棕12,於景福站下車
廟宇介紹
歷史上清水祖師確有其人:清水祖師的俗家姓陳,但祂的名字有多種說法,如 「普足」、「昭應」、「榮祖」等。 根據朱熹(1198年)的<<桃源南山陳氏族譜>>記載: 「普足」是清水祖師出家 後的法號,「榮祖」是清水祖師出家前的名字。
清水祖師生於宋仁宗景祐四年(1037年),升遐於宋徽宗建中靖國元年(1101年),世壽六十五歲。由於祂為民眾祈雨、治病、除 妖降魔、修橋造路芝靈驗事蹟甚多,朝廷累風廣惠、慈濟、善和大師。民間立廟供奉,崇拜範圍已超出泉州府,而尤以安溪人移民來台之聚 落最為普及。
根據永春縣志的記載,宋神宗元豐元年(1078年)安溪大旱災,清水祖師應當地友人劉公銳邀請到安溪祈雨,頓時雨勢豐沛,旱象全消,於是 被當地百姓極力挽留而落腳於清溪(今福建安溪縣)「清水巖」。由於許多安溪人以種茶為業,風調雨順極關茶葉生產質量,清水祖師祈雨成 功後,被奉為安溪鐵觀音茶的保護神。
安溪人從大陸渡海到北台灣最早是在淡水、艋舺建立基業,而後部分先民再溯新店溪而上,到景美溪仔口靠岸。上岸後,一面墾荒建屋,一面在河岸邊興建供奉故鄉「清水祖師」的廟宇,即是「萬慶巖清水祖師廟」。本廟建於道光十一年(西元1831年),是景美地區最古老的廟宇,迄今(2015年)已有一百八十四年的歷史。景美溪口當年為台北往新店、木柵、深坑、石碇等地水陸必經之渡船頭。一時舟楫輻輳,絡繹不絕,而江水如藍,江花勝火,市聲喧聒,展現一片美麗繁華的景像。往來客商於渡船前後常先朝香膜拜,故本廟當年香火之盛可想而知本廟建廟之初應有高人指點,廟門中軸線直對新店筆架山之右山尖,取其文筆聳拔,文運昌隆,考試無往不利。再者,景美溪溯流朝本廟,所謂「逆水一杓值千金」,可收納旺氣、聚財寶之效;本廟左龕奉文昌帝君以保佑學子金榜題名,右龕奉武財神關聖帝君保佑信眾忠義立業、財源廣進。
配合地理形勝,相得益彰,應非偶然。
三尊開廟清水祖師神像是本廟鎮廟之寶。2011年5月30日重新以安全玻璃保護,更顯莊嚴神聖。另『門開甘露』匾額及『萬慶巖』古石香爐亦為本廟重要古文物,可為本廟之年代久遠作見證。
本廟為往日新店溪及景美溪水陸交通樞紐之移民信仰中心,也是文山地區持續繁榮發展之守護神。現更廣受全台各地廣大信眾之尊崇,經常結隊組團前來參拜,已成為全台重要祖師廟,也是北台灣開發史上的重要里程碑及彌足珍貴的史蹟。
安溪人從大陸安溪人從大陸渡海到北台灣最早是在淡水、艋舺建立基業,而後部分先民再溯新店溪而上,到景美溪仔口靠岸。一面墾荒建屋,一面在河岸邊興建供奉故鄉「清水祖師」的廟宇,即是「萬慶巖清水祖廟」。本廟建於道光十一年〈西元1831年〉,是景美地區最古老的廟宇,迄今〈2013年〉已有一百八十二年的歷史。景美溪口當年為台北往新店、木柵、深坑、石碇等地水陸必經之渡船頭。一時舟楫輻輳,絡繹不絕,而江水如藍,江花勝火,市聲喧聒,展現一片美麗繁華的景像。往來客商於渡船前後常先朝香膜拜,故本廟當年香火之盛可想而知。
本廟建廟之初應有高人指點,廟門中軸線直對新店筆架山之右山尖,取其文筆聳拔,文運昌隆,考試無往不利。再者,景美溪流逆朝本廟,所謂「逆水一杓值千金」,可收納旺氣、聚財寶之效;本廟左龕奉文昌帝君以保佑學子金榜題名,右龕奉武財神關聖帝君保佑信眾忠義立業、財源廣進。配合地理形勝,相得益彰,應非偶然。
三尊開廟清水祖師神像是本廟鎮廟之寶。前年重新以安全玻璃保護,更顯莊嚴神聖。另『門開甘露』匾額及『萬慶巖』古石香爐亦為本廟重要古文物,可為本廟之年代久遠作見證。
本廟為往日新店溪及景美溪水陸交通樞紐之移民信仰中心,也是文山地區持續繁榮發展之守護神。現更廣受全台各地廣大信眾之尊崇,經常結隊組團前來參拜,已成為全台重要祖師廟,也是北台灣開發史上的重要里程碑及彌足珍貴的史蹟。
清水祖師生於宋仁宗景祐四年(1037年),升遐於宋徽宗建中靖國元年(1101年),世壽六十五歲。由於祂為民眾祈雨、治病、除 妖降魔、修橋造路芝靈驗事蹟甚多,朝廷累風廣惠、慈濟、善和大師。民間立廟供奉,崇拜範圍已超出泉州府,而尤以安溪人移民來台之聚 落最為普及。
根據永春縣志的記載,宋神宗元豐元年(1078年)安溪大旱災,清水祖師應當地友人劉公銳邀請到安溪祈雨,頓時雨勢豐沛,旱象全消,於是 被當地百姓極力挽留而落腳於清溪(今福建安溪縣)「清水巖」。由於許多安溪人以種茶為業,風調雨順極關茶葉生產質量,清水祖師祈雨成 功後,被奉為安溪鐵觀音茶的保護神。
安溪人從大陸渡海到北台灣最早是在淡水、艋舺建立基業,而後部分先民再溯新店溪而上,到景美溪仔口靠岸。上岸後,一面墾荒建屋,一面在河岸邊興建供奉故鄉「清水祖師」的廟宇,即是「萬慶巖清水祖師廟」。本廟建於道光十一年(西元1831年),是景美地區最古老的廟宇,迄今(2015年)已有一百八十四年的歷史。景美溪口當年為台北往新店、木柵、深坑、石碇等地水陸必經之渡船頭。一時舟楫輻輳,絡繹不絕,而江水如藍,江花勝火,市聲喧聒,展現一片美麗繁華的景像。往來客商於渡船前後常先朝香膜拜,故本廟當年香火之盛可想而知本廟建廟之初應有高人指點,廟門中軸線直對新店筆架山之右山尖,取其文筆聳拔,文運昌隆,考試無往不利。再者,景美溪溯流朝本廟,所謂「逆水一杓值千金」,可收納旺氣、聚財寶之效;本廟左龕奉文昌帝君以保佑學子金榜題名,右龕奉武財神關聖帝君保佑信眾忠義立業、財源廣進。
配合地理形勝,相得益彰,應非偶然。
三尊開廟清水祖師神像是本廟鎮廟之寶。2011年5月30日重新以安全玻璃保護,更顯莊嚴神聖。另『門開甘露』匾額及『萬慶巖』古石香爐亦為本廟重要古文物,可為本廟之年代久遠作見證。
本廟為往日新店溪及景美溪水陸交通樞紐之移民信仰中心,也是文山地區持續繁榮發展之守護神。現更廣受全台各地廣大信眾之尊崇,經常結隊組團前來參拜,已成為全台重要祖師廟,也是北台灣開發史上的重要里程碑及彌足珍貴的史蹟。
安溪人從大陸安溪人從大陸渡海到北台灣最早是在淡水、艋舺建立基業,而後部分先民再溯新店溪而上,到景美溪仔口靠岸。一面墾荒建屋,一面在河岸邊興建供奉故鄉「清水祖師」的廟宇,即是「萬慶巖清水祖廟」。本廟建於道光十一年〈西元1831年〉,是景美地區最古老的廟宇,迄今〈2013年〉已有一百八十二年的歷史。景美溪口當年為台北往新店、木柵、深坑、石碇等地水陸必經之渡船頭。一時舟楫輻輳,絡繹不絕,而江水如藍,江花勝火,市聲喧聒,展現一片美麗繁華的景像。往來客商於渡船前後常先朝香膜拜,故本廟當年香火之盛可想而知。
本廟建廟之初應有高人指點,廟門中軸線直對新店筆架山之右山尖,取其文筆聳拔,文運昌隆,考試無往不利。再者,景美溪流逆朝本廟,所謂「逆水一杓值千金」,可收納旺氣、聚財寶之效;本廟左龕奉文昌帝君以保佑學子金榜題名,右龕奉武財神關聖帝君保佑信眾忠義立業、財源廣進。配合地理形勝,相得益彰,應非偶然。
三尊開廟清水祖師神像是本廟鎮廟之寶。前年重新以安全玻璃保護,更顯莊嚴神聖。另『門開甘露』匾額及『萬慶巖』古石香爐亦為本廟重要古文物,可為本廟之年代久遠作見證。
本廟為往日新店溪及景美溪水陸交通樞紐之移民信仰中心,也是文山地區持續繁榮發展之守護神。現更廣受全台各地廣大信眾之尊崇,經常結隊組團前來參拜,已成為全台重要祖師廟,也是北台灣開發史上的重要里程碑及彌足珍貴的史蹟。
參拜流程
三界天公 前殿清水祖師 後殿中清水祖師鎮殿祖 後殿左文昌帝君 後殿右關聖帝君 後殿後中虎爺公 後殿右值年太歲
建築特色
廟主体結構為地上一層之鋼筋混凝土,加強磚造,鋼架造建物。室內格局方正,外觀磁磚,前棟屋頂為陶瓷造,後棟為玻璃造,雙龍鳳圙,雄壯美觀結網。 前棟大陸雕龍砂岩石柱,神龕木造貼金箔紙,底座水泥造,大理石神桌,正門前石鼓,後堵大楣網木。 後廳雕龍水泥柱,神龕水泥造貼金箔紙,底座水泥造,左右側亦為水泥造貼金箔紙,配設水車堵置左右側牆上。青銅古物,門開甘露,置掛前後。 廟位於台北市文山區萬慶街,介於環河快速道路,以景美商圈之間,區域內以羅敦福路為主要交通要道,南接新店,北連中正區,以景福街為次要道路,毗鄰水源高架快速道路,以羅敦福路上台北市,聯營公車與捷運新店線景美站等為主要運輸工具,條件尚佳,區內各項公共設施配置充足,鄰近溪口國小、萬慶公園,河邊公園,公車站等、生活機能充足健全,生活環境單純,係為一孜寧舒適住孛區。
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Google評論
200多年前是港口的地方,現在是寧靜的景美邊陲。
紅燈籠、牆壁和樑柱都被燻黑,華燈初上時很有味道。
廟裡有8個爐,神明應該有30多尊,非常熱鬧。也可以求籤喔。
廟外有文史介紹走廊。
景美悠久的信仰中心,掛滿黃色燈籠,夜間從河濱公園望去,非常醒目而且溫暖。
廟中還有李登輝前總統致贈的牌匾,清水祖師的神像也極有年代感。
對景美地區文史有興趣的人,不要錯過。
清水祖師香火鼎盛,廟內有多尊特別的神將可以參拜
除了清水祖師外也供奉很多其他神明
主神是清水祖師,陪祀的神眾多,來一次祭拜,獲得更多的神祉來保庇。
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