福建省渡海移居來台，當時先民在福建法主公廟祈求保祐航海平安，有人以木牌寫著「代天法主神位」攜帶在身，乘帆船及竹筏到台灣，經過一段歲月，聚居本地方，而成為小部落稱「倒芳寮」，於民國三十四年，台灣光復後才更名為現在的「新芳里」。
先民就在台灣雕塑法主公金身一尊，相傳至今已有二百五十年以上的歷史，先民初來台灣拓荒開墾，因水土不服，瘟疫叢生，在缺乏醫生醫藥的情況之下，只有祈求法主公予草藥及神符驅邪法病，幸得以病癒平安，解除災難，法主公又維護水神，，使得本村庄前水路暢通，眾子弟人財興旺發展，並派遣天兵鎮守本村東西南北中五營，以驅邪除疫，每年於農曆七月二十三日法主公誕辰之，親自巡視安營，而每月初一及十五，眾弟子奉牲禮菜飯以犒賞天兵，意義即在此。
先民來台至今，世世代代均在法主公療祐之下成長，並聖示眾弟子，守國法、守道德、多行善、團結睦親，四大原則，而眾弟子為報答神恩，於是籌募興建「慶安宮」，在民國七十三年即甲子年九月三日下午三時，敬請法主公降壇，親自擇定廟址，並指示建廟樣式，其高、寬均比照學甲慈濟宮的規格（因為學甲慈濟宮是古時候學甲十三庄的主廟），工程在許多信徒不辭辛勞，眾志成城之下，於民國七十八年竣工，而呈現目前的規有關慶安宮張公法主的傳奇典故相當多，有興趣的同學不妨可以參觀文物資料館，或翻閱宮內相關的書籍。