(1)座落新北市林口區下福里，緊鄰林口發電廠。
(2)10m寬聯外道路，200公尺接#106公路，800公尺接西濱公路，距中正機場5公里，距台北港11公里，距國道林口交流道、南崁交流道均約11公里。
(3)台北區可經由台64線至八里轉接61號公路抵達，桃園以南則可自61號快速公路(或平面台15線)到達。
(4)停車場面積30,000㎡，約9,000坪(3甲地)，可容800台以上小客車。
(5)停車場緊鄰廟埕，且在同一水平面上，無高低落差，格局方正，停車方便。

林口鄉舊時稱樹林口，下福村一帶俗稱小南灣或南灣坑，居民約3百戶人，一度為林口鄉第二大庄，先民來自大陸沿海省份，落地後墾殖荒陬，務農或捕魚為生，閒暇在小南灣溪出海口西岸海隅，立一石像，四周用平塊石頭圍起，頂部置一石塊當屋頂，形成一小屋狀，內供奉一尊福德正像，焚香祭拜，祈求風調雨順，農作漁獲豐收，人丁平安，六畜興旺，遷居聚落農民心靈寄託，久而久之，附近農、漁民前來祭拜人數越來越又因地處海隅，無以為名，便稱『海尾土地公』。

另一說則為本地某大戶先祖三兄弟，於小南灣溪出海口岸邊一處燒瓦窯作，突遇窯坑塌陷，三人同陷土石堆中，在等待救援過程中，曾發願，順利獲救。將在附近建一座土地公廟供奉土地公，供眾人膜拜，後來，三人同時獲救，大難不死，三兄弟不敢忘記諾言，但當時人人窮困，物乏，僅能在附近覓得較平整五塊石板，分別作為上、下、左、右、後墻，圍成石版屋，然後找到一塊酷似土地公神尊之石塊立為神像供奉，稱為『海尾土地公』。

相傳土地公掌管田地及牲口，故有『得罪土地公飼無雞』之俗諺，本宮座落小南灣溪河畔，信徒早期僅小南灣溪流兩側田地農漁戶，亦是農漁民共同之信仰中心，春耕、夏耘、秋收、冬藏按時祭拜，感謝神明庇祐，農漁獲豐盛。

本廟始建於清朝年間，實際年代不甚可考，至今約200餘年，最初由上、下、左、右、後等五塊石頭圍成，供奉福德正神石像，座落小南灣河口西側，稱海尾土地公，信徒多為廟前田地農戶。

每年農曆二月二日為土地公生日、八月十五日為秋收季節，農民擴大辦典，除各家信徒備齊供奉祭品外，演出酬神布袋戲。後來才漸漸有歌仔戲(俗稱野台戲)及祈福法會，除酬酢神明之外，兼能藉此娛樂鄉親。演出前，由輪值轄區農戶徵調壯丁，上山砍伐樹木、割芒草，在附近河床適當地以人力整理基地，搭蓋臨時戲棚，慶典結束後拆除，備極辛勞。

早期各項資源缺乏，農民生活普遍清苦，演出酬神戲所需經費無著，概以區之農戶，按各家丁(男丁)、口(女口)數分攤經費，俗稱收丁口錢，在當雖屬沉重負擔，大家均樂於共襄盛舉。

民國54年，台灣電力公司在下福村徵收農地20餘公頃建設發電廠，土地公所在地點被劃入建廠範圍，台電工程人員在廟前整地時，發生機械故障，即調來其他機械繼續作業，不料又發生故障，連續3次，有人因而進言：施工未向土地公稟報，此為土地公顯示不悅，應立即停止施工，擲筊請求土地公同意，遷至工程範圍外適當地點另建新廟才是正途，當時經辦工程主管，根本不信神佛之說，但遇此情景，一時大為緊張，立即召集村長、仕紳，討論遷廟相關細節，村民不敢擅自做主，要求台電工程主管與鄉親，一同焚香祭拜，跪在土地公前，擲筊懇求同意遷建，並允諾補助遷建費用，獲得正筊同意，終於在民國56年，廟成遷至現址，現址土地原為農地，建廟時因經費不足，僅購得很小一塊，並迎來竹林山寺觀音佛祖大媽，現場擲筊選方位，結果與舊址方位竟完全相同，並同時擲筊選廟名，『洪福宮』獲選，沿用至今，遷建過程如洪福宮管理委員會謹立，嵌在正殿右牆外側遷建碑記：

先民渡海來台，篳路藍縷，以啟山林，墾殖荒陬，黎民日眾，形成部落，遂於小南灣海濱建一小廟，奉祀福德正神，庇護眾生，村民稱之為海尾土地公。台灣光復後，村民共議重修，乃鳩工改建，廟落成後，膜拜者日眾。

民國五十四年，台電公司為興建林口火力發電廠，必須遷建，經協議後遷建於現址，略具規模，名之為洪福宮。

歷二十二載，於民國七十六年春，村民復有重修之議，乃由諸信眾踴躍捐集資新台幣貳佰餘萬元，於現址改建，歷時半載，於民國七十六年十月三日曆)落成，信眾諸事順遂，物阜民豐，乃顯赫之神威，佑我蒼生者也。銘感之餘，爰略誌本沿革，以昭示後人。

本宮地理環境，青龍白虎左右勻稱，兩側山巒綿亙，前景深邃，遠處環抱合龍，逆水格局，位處林口溪出海口，具有威鎮海隅磅薄氣勢，初訪香客，莫不對此風水，譽為不可多得上乘寶地。

由於社會結構改變，逐漸由農業社會進入工業社會，信徒不再侷限於農戶，隨著生活水準提升，香火鼎盛，信徒捐獻日豐，資源較充裕，先後修建盥洗室、增修固定戲台，擴建活動中心，闢建停車場，現今工商人士，則以農曆每月初二、十六為『牙』，必備香燭祭品祭拜福德正神，祈求生意興隆，財廣進，香客絡繹不絕。

早期，由地方村長、代表及仕紳組成小組，負責廟務運作，民國八十年信徒日增，廟務日益繁重，在地方人士奔走下，開始成立管理委員會，推廟務，管理香油捐獻收支，管理步上正軌。

民國九十一年，本宮正式向台北縣政府完成寺廟登記，使廟務運作及收支理，皆受政府監督，避免產生偏差、缺失或流弊。年度收支有節餘時，用改善廟宇停車場及進出道路，協助興辦社會文教活動，補助社區藝文教辦理社區學校獎學金，冬令救濟，賑災等公益活動，秉持取之於社會，用於社會之精神，善盡社會責任。

本宮基地辦理寺廟專用地變更已在98年底奉准，補辦建照及申請核發使用執照已接近完成，成為合法登記之寺廟。

雙手持香禮拜

閩南式寺廟建築