傳統廟宇，每年過年一定來走平安橋，過年還有丟鞭炮拿電視的活動，讚讚的唷? 過溝建德宮是一座歷史悠久、富含文化意義的宮廟，它以其獨特的建築風格和深厚的宗教背景吸引了眾多參觀者和信徒前來朝拜和觀光。首先，過溝建德宮的建築風格令人印象深刻。它的結構設計充滿了傳統宮廟特色。走進宮廟，可以感受到濃厚的歷史氛圍，仿佛穿越時光回到古代。其次，過溝建德宮是當地宗教信仰的重要場所。每年的重要節日和儀式都會在這裡舉行，吸引了大批的信徒和遊客前來參與。人們在這裡祈禱、獻香，希望得到神明的保佑和庇佑，這種宗教氛圍讓人心生敬畏和神聖感。此外，過溝建德宮也是一個文化交流的平台。不僅吸引了本地居民，還吸引了許多外地遊客和國際遊客前來參觀。在這裡，人們可以了解到中國傳統宗教文化的精髓，感受到不同地域和文化之間的交流與融合。總的來說，過溝建德宮是一個值得一遊的景點，它不僅展示了中國古代建築的藝術魅力，還承載著深厚的宗教信仰和文化底蘊。無論是對於信徒還是遊客來說，都是一個可以感受到平靜與祥和的地方。

據網路資料轉述 過溝建德宮的建立約於清領時期同治末年，居民李草蝦在諸羅山(今嘉義市)賺得金錢，回鄉提出建廟意見，當地居民支持之外，鄉人王定邦共同集資募款，並由主神李大王爺透過乩身指示要重新選擇廟地，條件是要在該區域的最高處，前後有鯤水的風水樣貌，選定了現址「西勢」地區。目前的廟名「建德宮」也是由乩身指示，包含教化意義：居民在此辛勤建業所得，並引導民眾有道德觀，命名為「建德宮」。 清領時期建廟又多加入了「池府千歲」、「中壇元帥」，「伽藍神」及「普度公」等神祇。 民國四十八年(1959年)歲次己亥年改建，民國五十三年（1964年）歲次甲辰年十月竣工。修復過程加入「五府千歲」當中的吳王、朱王、范王，集成五府千歲，同時也雕塑「觀音佛祖」、「註生娘娘」。 根據布袋鎮公所的資料，過溝建德宮也是嘉義沿海一帶，唯一辦理過較大規模建醮，不迎送客王，也免設狀元府之廟宇。

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布袋過溝地區的信仰中心，主祀為五府千歲，其中以李府千歲韋莊主並於每年農曆七月時舉行火燈夜巡等活動，盛況空前是嘉義縣依宗教盛事，值得參與。

建德宮布袋過溝的信仰中心, 主祀開基李大府千歲, 另有兩尊李大府千歲(大王爺)之副身, 李二府千歲及李三府千歲(即今之二王爺及三王爺) 及池、吳、朱、范府千歲